No lo diría así, pero el tema es similar. Aquí hay una forma alternativa de pensarlo …
Todo lo que experimenta tiene un contexto: el “espacio en el que sucede”. Esto no se trata solo de las 3 dimensiones físicas del espacio, es una declaración más general sobre la percepción, la experiencia e incluso los conceptos: una cosa necesita un contexto en orden para ser una cosa
Entonces estás sentado allí sobre tu cojín, y tienes pensamientos, y el “espacio” para los pensamientos es el dominio cognitivo de la mente, ¿verdad? Ese es el contexto para los pensamientos … nunca se “escapan” de ese espacio y se convierten en objetos físicos o lo que sea. Cada objeto permanece en su dominio o contexto, y usted puede ser consciente de muchas cosas diferentes, y esas cosas tienen un contexto que enmarca su distinción como un objeto.
Esto es cierto incluso para cosas como “conciencia”: ¿cuál es el dominio o contexto de la conciencia? Observe cómo no hay una respuesta obvia para el candidato. La conciencia parece ser un contexto en sí mismo, lo cual es cierto, pero el hecho de que puedas reconocer la conciencia como un tipo de cosa sugiere que también tiene un contexto … algo que puede actuar como un marco para que puedas ser consciente de conciencia.
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Lo que realmente quiere es “el contexto de todos los demás contextos”, el que proporciona el espacio en el que reside todo lo demás, incluidos los contextos como la conciencia o la conceptualidad. ¿De qué se salen nunca? ¿Qué es tan completo que nada puede salir de él, porque no hay “fuera” de él?
Yo lo llamo “verdadero yo”. El verdadero yo es el contexto de todos los demás contextos y, por lo tanto, no tiene un “exterior” más allá. Esto es parte de la naturaleza del ser, es una forma de hablar sobre algo que no podemos definir. ¿Por qué no podemos definirlo? Porque para definir algo, necesitas un contexto que sea más completo que el que estás definiendo, pero si el verdadero ser es “el contexto más completo posible”, entonces no puede haber un contexto mayor que te permita definir el verdadero yo. ¿Claro?
Entonces no puedes “ver” tu verdadero yo, porque no puedes salir de él para mirarlo. Pero aún puedes “serlo”. Ese ser ocurre cuando ejercitas los poderes de ti mismo, como el poder de observar algo menos completo que tú mismo, como tu experiencia, tus pensamientos, tus sentimientos, etc.
Ese “descanso en uno mismo” es cómo yo reformularía “descansar en la naturaleza de la mente”. El poder de “simplemente ser” es inherente al verdadero yo, y “descansar” es una forma apropiada de caracterizar esta forma de ser.