Cómo saber si estás meditando

El sentido estrecho de uno mismo, con el que uno se identifica habitualmente, ya no está presente.

Dado que el sentido del yo es su propio camino hacia el autoconocimiento, epistémicamente se lo considera un camino no limitado al conocimiento. Invertido sobre sí mismo, los parámetros de estrechamiento del espacio-tiempo están involucrados, y con ellos la identidad estrecha.

El yo estrecho constantemente se dará cuenta de que está meditando, lo que, por supuesto, es una señal de que el practicante no está invirtiendo efectivamente el flujo de conciencia sobre sí mismo. Entonces, se dará cuenta de que está meditando mal.

Entonces se preguntará por qué está meditando en absoluto.

Luego abandonará la práctica y volverá a la estimulación sensorial.

El yo que lo conoce tuvo éxito en la introversión de los sentidos (al conocerse a sí mismo como lo que es anterior a las divisiones ontológicas) no será el yo que lo practicó durante años.


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Sankara Saranam

Autor ganador de varios premios de Dios sin religión:

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Humildad … ¡En el momento en que crees que lo tienes, lo has perdido!

La meditación también es similar, si sabes que estás meditando … ¡no lo estás!

La meditación no es un proceso … es un estado,

Por favor, no confunda la calistenia mental y los ejercicios de concentración o imaginación creativa para ser meditación.

La meditación no es una actividad, es un efecto. Un efecto del profundo deseo ardiente de saber las verdades sobre usted. Este proceso de autodescubrimiento conduce a muchos efectos … incluida la meditación.

No hay un proceso establecido ni orientación para la meditación … en el mejor de los casos, guías y experiencias.


La pregunta que debe hacerse es “¿Qué es la meditación?”

Si ve la meditación como algo que se “hace”, un proceso, encontrará cientos de métodos, filosofías y prácticas diferentes.

Pero la búsqueda de entenderse es el esfuerzo más personal que cualquiera puede emprender. Así como dicen que la medicina de una persona puede ser el veneno de otra persona, lo mismo puede decirse de la meditación.

En la búsqueda de la comprensión espiritual de uno mismo, surgen muchas preguntas dentro de nosotros. Buscamos respuestas a preguntas que a veces pueden tener sentido para una sola persona …, Yo … la persona que hace la pregunta.

Todas las respuestas están disponibles dentro de nosotros. Necesitamos descubrir las respuestas, y eso necesita paciencia. No hay atajos a las mejores cosas de la vida, incluida la respuesta a la pregunta inescrutable y obvia, “¿Quién soy yo?” – कोऽहम्

Las respuestas teóricas son muchas y las instrucciones multidireccionales son muchas. Pero el proceso de autodescubrimiento no es un “proceso” en absoluto, en el lenguaje moderno es una “Elección de estilo de vida”.

El cambio de paradigma es lo que Stephen Covey llamó a esta alteración de la perspectiva de la vida en su libro “Siete hábitos de personas altamente efectivas” … y, como la mayoría de los autores occidentales de autoayuda, se atascaron en la moralidad mundana del cambio.

El hatha yoga (ejercicios de respiración, posturas físicas) sirve para tranquilizar la mente y el intelecto en el mejor de los casos, utilizando la respiración y los vínculos corporales con la mente para controlar las agitaciones mentales.

Los ejercicios como observarse a sí mismo desde la perspectiva de una tercera persona son útiles para establecer la necesidad de mirar más profundamente * (consulte दृग्दृश्यविवेकः – Dŗg-Dŗśya-Viveka )

Yo todo esto es ” No ” meditación, entonces, ¿ qué es la meditación?

La meditación es el cese de esfuerzos y procesos. No es algo que pueda percibir o actuar utilizando el aparato Cuerpo – Mente – Ego – intelecto. Tampoco es algo que se pueda enseñar y aprender por repetición o replicación.

Veamos una analogía.

Me han contado la dulzura del mango. He leído sobre la dulzura del mango. Entonces, para explicarle a alguien la dulzura del mango, puedo darle el mango y pedirle que lo pruebe … Esto es posible para el universo restrictivo del Cuerpo – Mente – Ego – intelecto .

Pero, ¿cómo una persona que acaba de ganar la medalla de oro de los Juegos Olímpicos transmitirá su felicidad a una persona que solo es un cronometrador? El cronometrador puede experimentar la felicidad de segunda mano … pero la verdadera felicidad (restringida a la analogía) pertenece al ganador.

Así que descubrir la verdadera felicidad dentro de nosotros mismos no es una “técnica” o un “Kriya” o un “karma” o un “chintan”. Todas son herramientas que ayudan … realmente ayudan … pero solo ayudará … y no iluminar

La meditación no es un hábito que te ayudará. Sí, si solo está mirando “Manejar el estrés” o “Reducir la ira”, estos ejercicios de condicionamiento mental e intelectual están bien desde una perspectiva de transacción.

Pero hay una estructura, o niveles o una mejora incremental hacia la respuesta a “¿quién soy yo?”

No hay japas acumulados, ni horas de meditación ni años de estudio para facilitar la iluminación acelerada.

El único camino a seguir es el camino de la autoaceptación: amarse y aceptarse incondicionalmente como uno es.

Solo si te amas a ti mismo puedes en realidad ser un apasionado del cambio.

Creo que el proceso espiritual es una revolución más que una evolución. La meditación es el estado (no un proceso) cuando uno ha aprendido incondicionalmente a amarse a uno mismo y está en total paz con uno mismo.

Es entonces cuando uno está preparado para recibir la gracia del guru (no necesariamente una persona) en la forma en que la pregunta “quién soy yo” no tiene sentido …

A2A.

*Siéntate. Relajas tu cuerpo, liberas toda tensión y facilitas los flujos como la seda suave a través de cada fibra de tu ser, la brisa cálida derrite todo lo que toca. Usted es ligeramente consciente de la extensión suave, completa y fecunda de la respiración vivificante, deslizándose fácilmente para sostener el poder de su vida con el toque más ligero. Ligero … más ligero … más ligero … el susurro de puro Prana, fuerza vital … tan suave … deslizándose fácilmente … … liberación sin esfuerzo.

* Inhalar es no tomar forma. Exhale es forma liberada en no forma. Igual es su felicidad para la mente y el corazón, el cuerpo y los sentidos. Igual es la dicha de inhalar … igual es la dicha de exhalar. Sostenido en el medio…. Lo estoy. Cuerpo quieto, sosteniendo solo una forma de tranquilidad. La facilidad para tejer el aliento en una sensación corporal cada vez más profunda. Nivel 1 de calma.

*Flujo mental. Plumas flotando en la radiante y omnisciente extensión del YO. Todas las formas de pensamiento. Todo el poder del pensamiento inmóvil. Soy yo mismo Todas las plumas de pensamiento son iguales. Todas las plumas de pensamiento flotan … cambian. Se transforman. Ofrecen sensación. EL YO MISMO ESTÁ … sin cambios. Nivel 2 de calma.

Comienza la sensación de expansión. El sentido de SER e identidad comienza a cambiar sus contornos. Ahora es una SENSIBILIZACIÓN. Esta es la presencia de uno mismo. Sentir es presencia de uno mismo. El pensamiento es presencia de la mente. Nivel 3 de calma.

Nivel 3 de calma. El pensamiento de nivel se disipa.

Yo …… Soy … … testigo …… Ahora solo SOY.

Déjalo ir…..

Estas haciendo eso?

Si estás dirigiendo la mente, estás contemplando .

Si te estás enfocando en la llama de una vela, te estás concentrando .

Si lo que estás haciendo resulta en SENTIR expansividad, estás meditando .

Aprenda de un meditador calificado y experimentado. La respuesta viene con la conciencia, que es, por supuesto, de lo que se trata todo esto.

Esta pregunta supone erróneamente que cualquier meditador calificado podría decirle de inmediato: la meditación es su estado mental natural.

Como un jardinero, cuyo ÚNICO papel real es establecer las condiciones para el crecimiento; un profesor de meditación, y en las etapas iniciales de meditación, lo que estás haciendo es lo mismo. NADIE puede enseñarte a meditar. Pero pueden enseñarte a prepararte a ti mismo y a tu mente para eliminar las barreras a la meditación.

Las plantas crecen solas. Tu mente medita cuando se la deja en su estado natural, que con la práctica, puedes tomar conciencia.

El criterio mínimo para correr es mover moderadamente los pasos de uno a un ritmo constante y suave. Estoy seguro de que no tiene que pasar demasiado tiempo considerando si está trotando, corriendo o simplemente caminando rápido.

Justo así, cuando comienzas a meditar, hacer una pausa, sentarte, enfocarte en el objeto de meditación (a menudo la respiración, el mantra o algo en el campo visual) son indicaciones de que estás meditando.

Más adelante en la práctica de la meditación, meditar es simplemente ser consciente. Hay un movimiento desde el esfuerzo al principio hasta el final sin esfuerzo.

Pero al principio, como trotar, no tienes que pensar demasiado. Encuentre un lugar para sentarse y concentrarse, y sabrá que está meditando.

Solo puedo decir en retrospectiva, que estaba meditando. Cuando realmente está en estado meditativo, no hay mente que diga “ahora estoy meditando”. El comentarista en curso, la mente, se ha calmado. Cuando la meditación se convierte en un estado más profundo donde la conciencia se aprovecha para percibir cualquier estímulo, es similar al sueño profundo: no se recuerda el tiempo transcurrido ni ninguna experiencia aparte de ser profundamente pacífico y contento.

Quiero que sea muy simple: si escuchas al instructor, entiendes lo que dice y los sigues, entonces estás meditando. Creo que esto debería satisfacer para la meditación del principiante. No esperes nada, solo sigue las instrucciones.

A largo plazo, el resultado de la meditación debería ser cambios en los valores y el comportamiento. El aumento de la compasión, la conciencia, la alegría, la honestidad, la satisfacción, la intrepidez, la menor atracción por las cosas mundanas habituales, la menor tendencia hacia la competencia general y la violencia general son algunas de las señales de meditación correcta a largo plazo. Sin embargo, muchos de estos son muy difíciles de medir y siempre hay suficiente espacio para el autoengaño.

Bueno, la meditación es solo ser. En un momento de meditación estás en un lugar de quietud, abierto y consciente.

¿Cómo sabes que estás meditando? Bueno, muchas veces las personas están en un estado de meditación y ni siquiera lo saben. ¿Alguna vez has escuchado una hermosa canción y te has alejado a este lugar de la nada pero todo tan palpable para ti al mismo tiempo? O alguna vez has metido las manos bajo el chorro de agua y has sentido y notado todo sobre esa experiencia como si estuvieras fascinado por el momento.

Es un momento de enfoque indefinido. Uno donde su atención debe ser sacudida para ser sacada. La meditación es vivir el momento, sin pensar ni persuadir.

El estado o enfoque de la conciencia (un regulador de energía) cambiará esto un poco diferente para cada individuo, ya que todos somos genéticamente diferentes al menos, por lo tanto, la percepción de un estado de conciencia cambiado será un poco diferente. Depende de la práctica cómo está diseñado para cambiar el enfoque de la conciencia, algo es pasivo para que el cerebro aún esté en control, la conciencia puede no cambiar mucho el enfoque, especialmente si está bloqueado en áreas de ansiedad / impulsos en el cerebro, una meditación más agresiva El uso de mantras puede ayudar a cambiar el enfoque. Una vez que sentimos que la conciencia cambia, podemos aprender a controlar el enfoque usando áreas / impulsos lógicos y positivos en el cerebro y equilibrarlo con cada célula del cuerpo, este debería ser el propósito de toda meditación.