Cuando esté en actividades mundanas, mantenga la atención entre dos respiraciones, y así practicando, en unos días nazca de nuevo.
Hagas lo que hagas, mantén tu atención en el espacio entre las dos respiraciones. Pero debe practicarse mientras está en actividad.
Olvídate de las respiraciones: mantente atento en el medio. Ha llegado una respiración: antes de que regrese, antes de que se exhale, está la brecha, el intervalo. Se ha quedado sin aliento; antes de que se tome de nuevo, la brecha. En la actividad mundana, manténgase atento entre las dos respiraciones, y practique, en unos días, nazca de nuevo. Pero esto tiene que hacerse continuamente. Esta sexta técnica tiene que hacerse continuamente. Es por eso que se menciona esto: cuando estés en una actividad mundana … Hagas lo que hagas, mantén tu atención en el espacio entre las dos respiraciones. Pero debe practicarse mientras está en actividad. No lo practique de forma aislada. Esta práctica se debe hacer mientras está haciendo otra cosa. Estás comiendo, sigue comiendo y presta atención a la brecha. Estás caminando, sigue caminando y presta atención a la brecha. Vas a dormir: acuéstate, deja que el sueño venga, pero sigues atento a la brecha. ¿Por qué en actividad? Debido a que la actividad distrae la mente, la actividad llama su atención una y otra vez. No te distraigas, fíjate en la brecha. Y no detenga la actividad, deje que continúe la actividad.
Tendrás dos capas de existencia: hacer y ser. Tenemos dos capas de existencia: el mundo del hacer y el mundo del ser; La circunferencia y el centro. Sigue trabajando en la periferia, en la circunferencia; no lo detengas Pero sigan trabajando atentamente en el centro también. ¿Lo que sucederá? Su actividad se convertirá en una actuación, como si estuviera jugando un papel. Estás jugando un papel, por ejemplo, en un drama. Te has convertido en Ram o te has convertido en Cristo. Sigues actuando como Cristo o como Ram, y aún así sigues siendo tú mismo. En el centro, sabes quién eres; en la periferia sigues actuando como Ram, Cristo o cualquiera. Sabes que no eres Ram, estás actuando. Tu sabes quien eres. Tu atención está centrada en ti; Su actividad continúa en la circunferencia.
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Si se practica este método, toda su vida se convertirá en un largo drama. Serás un actor interpretando papeles, pero constantemente centrado en la brecha. Si olvida la brecha, entonces no está desempeñando roles, se ha convertido en el rol. Entonces no es un drama; Lo has confundido con la vida. Eso es lo que hemos hecho. Todos piensan que está viviendo la vida. No es la vida, es solo un papel, una parte que le ha sido dada por la sociedad, por las circunstancias, por la cultura, por la tradición, el país, la situación. Te han dado un papel y lo estás jugando; te has identificado con ella. Para romper esa identificación existe esta técnica.
Krishna tiene muchos nombres. Krishna es uno de los mejores actores. Está constantemente centrado en sí mismo y jugando, jugando muchos roles, muchos juegos, pero absolutamente no serio. La seriedad proviene de la identificación. Si realmente te conviertes en Ram en el drama, seguramente habrá problemas. Esos problemas saldrán de tu seriedad. Cuando te roban a Sita, puedes sufrir un ataque al corazón, y toda la jugada tendrá que ser detenida. Si realmente te conviertes en Ram, un ataque cardíaco es seguro … incluso la insuficiencia cardíaca.
Pero solo eres un actor. Sita es robada, pero nada es robado. Regresarás a tu casa y dormirás tranquilo. Ni siquiera en un sueño sentirás que Sita es robada. Cuando realmente robaron a Sita, el propio Ram estaba llorando, llorando y preguntando a los árboles: “¿A dónde se ha ido mi Sita? ¿Quién la ha llevado? ”Pero este es el punto a entender. Si Ram realmente está llorando y preguntando a los árboles, se ha identificado.
Él no es más Ram; Él ya no es una persona divina. Este es el punto para recordar, que para Ram su vida real también fue solo una parte. Has visto a otros actores interpretar a Ram, pero el propio Ram solo estaba haciendo un papel, en un escenario más grande, por supuesto. India tiene una historia muy hermosa al respecto. Creo que la historia es única; en ninguna otra parte del mundo existe tal cosa. Se dice que Valmiki escribió el RAMAYANA antes de que Ram naciera, y luego Ram tuvo que seguirlo. Entonces, realmente, el primer acto de Ram también fue solo un drama. La historia fue escrita antes de que Ram naciera y luego Ram tuvo que seguirla, entonces, ¿qué puede hacer? Cuando un hombre como Valmiki escribe la historia, Ram tiene que seguir.
Así que todo se solucionó de alguna manera. Sita debía ser robada y la guerra tenía que ser peleada. Si puedes entender esto, entonces puedes entender la teoría del destino, BHAGYA – destino. Tiene un significado muy profundo. Y el significado es que si crees que todo está arreglado para ti, tu vida se convierte en un drama. Si estás interpretando el papel de Ram en el drama, no puedes cambiarlo, todo está arreglado, incluso tu diálogo. Si le dice algo a Sita, solo está repitiendo algo que está arreglado. No puedes cambiarlo si la vida se toma como fija. Por ejemplo, vas a morir en un día en particular, está arreglado.
Cuando te estés muriendo, estarás llorando, pero está arreglado. Y tales y tales personas estarán a su alrededor, está arreglado. Si todo está arreglado, todo se convierte en un drama. Si todo está arreglado, significa que solo debes promulgarlo. No se le pide que lo viva, solo se le pide que lo promulgue. Esta técnica, la sexta técnica, es solo para convertirte en un psicodrama, solo una obra de teatro. Estás enfocado en la brecha entre dos respiraciones y la vida avanza, en la periferia. Si su atención está en el centro, entonces su atención no está realmente en la periferia, eso es solo “sub-atención”; Simplemente sucede en algún lugar cerca de su atención. Puedes sentirlo, puedes saberlo, pero no es significativo. Es como si no te estuviera pasando a ti. Repito esto: si practicas esta sexta técnica, toda tu vida será como si no te estuviera sucediendo a ti, como si le estuviera sucediendo a otra persona.
Técnica de meditación de vigyan bhairav tantra basado en la conversación del señor supremo Shiva y la diosa parvati