La pregunta es quizás parte de su angustia. Al decir que sus expectativas o ideas preconcebidas sobre qué es o no la meditación y qué hace y qué no hace, creo que son cuestiones importantes que deben abordarse.
Hay muchas fuentes y maestros de meditación expertos en todo el mundo en muchas tradiciones que pueden dar razones muy detalladas, pero resumiré algunos temas comunes que he encontrado personalmente en mi entrenamiento y enseñanza. Enumeraré algunas palabras clave y algunos títulos de libros que pueden interesarle. Nota: para el contexto, vengo del campamento budista birmano Mahasi Sayadaw Theravada Satipatthana Vipassana. ¿Por qué es eso importante? Bueno, espero que se vuelva un poco más claro a lo largo de este breve intercambio.
Primero, sería útil hacer una distinción entre los diferentes tipos de meditación, ya que no todos son iguales y tienen un espectro de funciones, resultados y subproductos (positivos y negativos, si no los enseña alguien muy versado en ambos). en práctica y teoría) impactos mentales y psicológicos.
Hay dos campamentos principales, Samatha y Vipassana. Samatha puede resumirse como meditación de ‘concentración de un solo punto’. Algunos resultados positivos y beneficios son la capacidad de enfocarse en un solo objeto (mantra, sonido, visualización, etc.) que conduce repetidamente a tonos de calma, tranquilidad y buenos sentimientos generales. Sin embargo, esta práctica no lo lleva a uno a la comprensión o la sabiduría, su fuerza está en la meditación sentada, pero no fuera de esta práctica formal, ya que ya no mantiene ese fuerte enfoque en el objeto singular (algunos pueden oponerse a esto, pero de nuevo, pruebe estos comentarios por sí mismo para comprender la diferencia en eficacia y duración de los efectos meditativos y perspicaces).
- ¿Cómo podría ayudar la meditación a mi vida casi miserable?
- ¿Por qué siento que estoy suprimiendo algo cuando medito?
- ¿Qué puedo lograr con la meditación y cómo debo realizarla?
- ¿Puede la meditación mejorar la vista?
- ¿Puede un ateo meditar?
Por otro lado, Vipassana, se traduce muy libremente a la meditación de concentración perspicaz / mindfulness / conciencia / momento a momento (nota: ningún nombre único que aparece aquí está remotamente cerca de la canasta llena de terminología requerida para traducir el término Pali al inglés, se Por lo general, un maestro necesita un mínimo de 1 hora para transmitir correctamente el significado completo con ejemplos prácticos de las diferencias con otras prácticas). Esta meditación tiene una fluidez y apertura donde su conciencia (solo un aspecto de la mente) se coloca en el fenómeno más destacado que surge en las esferas del cuerpo, sentimientos / sensaciones, mente / conciencia y dhammas (un término demasiado amplio para desempaquetar y probablemente no del todo relevante a la pregunta). Los beneficios de Vipassana y la diferenciación clave para Samatha son que incluyen todos los sentimientos cálidos y difusos generados por una mente concentrada y estable, pero también van un paso más allá para incluir la inteligencia o la sabiduría, el factor de discernimiento de los estados mentales y qué hacer con ellos. Una vez que son reconocidos. Hay una entrega muy pobre en el oeste donde las personas han recibido lo que yo llamo entrenamiento de ‘guerrero de fin de semana’, es decir, han completado un curso de meditación de algún tipo y de alguna manera sienten que de repente están autorizadas para instruir a las personas sobre el funcionamiento interno de sus mentes. Para dar un ejemplo, no vería a un psicólogo que no haya aprobado sus exámenes, exámenes y práctica necesarios, ¿por qué? Porque están tratando con algo muy serio, la mente y la conciencia. La meditación, en particular los aspectos que describo aquí, no deben tomarse a la ligera ni deben considerarse como una forma de “simplemente relajarse”. Así es como los informes regulares de personas tienen episodios psicóticos como resultado del entrenamiento mental.
Volviendo a las diferencias, independientemente de si está sentado en el cojín, acostado a punto de quedarse dormido o en medio de una conversación, la técnica Vipassana se adapta e integra en cierta medida a su existencia diaria y no se separa de ella. .
Nuevamente, esta es la versión sinopsis, y no ‘el final’ y la respuesta final. Cualquier intento de suponer que una respuesta bastaría para la explicación correcta y completa de la amplitud y profundidad de la práctica en una sola sesión está limitado solo por la falta de curiosidad y voluntad de un individuo para seguir una práctica personal más profunda. Leer sobre esto es útil, pero probar la teoría y alinearla con la práctica es donde sucede la magia; además, necesitas un maestro adecuado, no un guerrero de fin de semana.
En segundo lugar, abordar qué es y qué no es la meditación. He tomado los títulos de un libro muy claro y directo llamado Mindfulness in Plain English de Henepola Gunaratana. Este libro podría ser un excelente lugar para comenzar y evitar todo el ruido, el marketing, la publicidad y la confusión causados por las aplicaciones digitales y los tipos de guerreros de fin de semana. La meditación no se trata de fantasía, o de tus opiniones y filosofías personales, es un entrenamiento mental sistemático probado y progresivo que conduce a algunas realizaciones bastante poderosas.
- Concepto erróneo n. ° 1: la meditación es solo una técnica de relajación
- Concepto erróneo # 2: Meditación significa entrar en trance
- Concepto erróneo n. ° 3: la meditación es una práctica misteriosa que no se puede entender
- Concepto erróneo n. ° 4: El propósito de la meditación es convertirse en un superhombre psíquico
- Concepto erróneo n. ° 5: la meditación es peligrosa y una persona prudente debe evitarla
- Concepto erróneo # 6: la meditación es para santos y hombres santos, no para personas comunes
- Concepto erróneo # 7: la meditación se está escapando de la realidad
- Concepto erróneo n. ° 8: la meditación es una excelente manera de drogarse
- Concepto erróneo # 9 La meditación es egoísta
- Concepto erróneo # 10: cuando meditas, te sientas a pensar pensamientos elevados
Tocaré brevemente el concepto erróneo n. ° 2 en relación con su pregunta inicial. La meditación no se trata de dejarse llevar, olvidar quién eres, ‘trascender’ y escapar del mundo (porque adivina qué, tienes que volver a ella una vez que abres los ojos), no se trata de imaginar o conjurar mundos falsos, etc. , es lo contrario, se trata de tener más confianza y claridad sobre quién eres, qué dices, qué haces y los efectos que tienen en ti y en los que te rodean. Está basado en la realidad (de nuevo, esto está relacionado con mi escuela de entrenamiento, otros sistemas pueden encontrar este su objetivo, el deseo de salir y escapar, y eso no es ignorarlos, solo señalar las diferencias clave en teoría y práctica que creo que es útil para cualquier principiante). Vipassana no es una forma de hipnosis. Una breve cita del libro:
“No estás tratando de desmayar tu mente para quedarte inconsciente. No estás tratando de convertirte en un vegetal sin emociones. En todo caso, lo contrario es cierto. Te sentirás cada vez más en sintonía con tus propios cambios emocionales. Aprenderá a conocerse a sí mismo con mayor claridad y precisión. Al aprender esta técnica, ocurren ciertos estados que pueden parecer trance para el observador. Pero en realidad son todo lo contrario. En trance hipnótico, el sujeto es susceptible de ser controlado por otra parte, mientras que en una concentración profunda el meditador permanece bajo su propio control. La similitud es superficial y, en cualquier caso, la aparición de estos fenómenos no es el punto de Vipassana. Como hemos dicho, la concentración profunda (Pali: Jhana) es una herramienta o trampolín en el camino hacia una mayor conciencia. Vipassana, por definición, es el cultivo de la atención plena o la conciencia. Si descubre que se está volviendo inconsciente en la meditación, entonces no está meditando, de acuerdo con la definición de la palabra como se usa en el sistema Vipassana. Es así de simple.
Entonces, para volver a su pregunta y resumir.
¿Por qué la meditación no funciona para mí?
Esto depende de tus expectativas. Si te refieres a la dificultad para relajar la mente ocupada, todos tenemos que superarlo como principiantes. No estamos absolutamente conscientes de la avalancha de nuestros sentidos en el mundo tecnológico moderno e hiperconectado.
Lo he intentado muchas veces, pero parece que no puedo relajarme y no puedo dejar en blanco mis pensamientos.
No te rindas Encuentre un maestro excelente y respetado, abandone las aplicaciones, pueden ser útiles para que le presenten algunas pruebas, pero no puede hacerle preguntas serias y personales que inevitablemente surgirán de su meditación.
Si puedo ofrecerte esto. La relajación ocurre en etapas. Bien instruido y apoyado, es algo como esto:
- Observe una base sólida de moralidad (derechos humanos básicos de no robar, dañar a otros, tomar intoxicantes que crean una mente angular fuera de control)
- Resultante de esto es una sensación de calma debido a las intenciones correctas que ha creado en usted mismo y, por naturaleza, su mente se relaja y tiene menos preocupación por relacionarse con lo que dijo o hizo o podría hacer, o lo que alguien más dijo o hizo o podría hacerte en el pasado o en el futuro potencial.
- Como resultado, su concentración crece hasta el punto en que puede observar el objeto de meditación cada vez más sin interrupción.
- Después de haber cultivado la persistencia, la paciencia, el esfuerzo y la energía, la mente no solo se concentra en la flexibilidad con el flujo constante de sonidos, imágenes, sentimientos, pensamientos, etc. Estás tranquilo pero muy alerta ante la naturaleza cambiante de los procesos de la mente y el cuerpo que tienen lugar. Cuanto más captures estos fenómenos en la fase de observación (esto es solo para el meditador principiante y se detiene a medida que tu ‘sati’ y otras facultades mentales se desarrollan y maduran, como otros han mencionado en respuestas anteriores, más te das cuenta de lo verdadero naturaleza de la realidad y la causa y efecto que tienen el uno sobre el otro.
- Lo que generalmente falta es el componente de sabiduría o inteligencia / discernimiento y cómo se cultiva esto en la meditación. Si alguien no menciona esto de ninguna manera y no puede darle una instrucción muy clara (quiero decir, una instrucción clara, no madura cuán rizada es su pregunta), entonces me alejaría de ellos, ya que no están equipados para ayudarlo a navegar las complejidades de la mente. Ellos mismos son principiantes. Desafortunadamente, al igual que todos los demás campos que se ocupan de la mente, no existe un organismo rector que regule a los maestros de meditación y, desafortunadamente, se ha vuelto más acerca de qué y cómo se dice en lugar de lo que se sabe y se hace: un negocio / industria en auge gracias a la salud. tácticas de marketing (discusión para otro día). Un problema realmente grande con el que cualquier profesional experimentado estará de acuerdo.
Algunas palabras clave:
- Vipassana
- Satipattahana
- Viriya
- Sati
- Karuna
- Dhamma Vicaya
- Pīti
- Passaddhi
- Samādhi
- Uppehkka
- Noble Óctuple Sendero
- Samatha
- Bhāvanā
Algunos libros y enlaces:
- Mindfulness en inglés simple por Henepola Gunaratana
- Satipatthana Vipassana
- Pensamientos sobre el Dhamma
- Ejercicios prácticos de Vipassana por Venerable Mahasi Sayadaw http://www.buddhanet.net/pdf_fil…
- Retiro de meditación e instrucción inmersiva completa Sabiduría de la atención plena
Espero que esto ayude y le brinde algo de energía nueva para seguir buscando y encontrar respuestas a su pregunta. No soy budista, pero he pasado casi una década practicando con algunos de los maestros más importantes del mundo en Birmania, y yo también sigo aprendiendo, así que no se limite a lo que he dicho ni tome lo que he dicho como evangelio. Siempre se nos dice que investiguemos y verifiquemos por nosotros mismos.
Al principio fue bastante difícil. Recuerdo todas las preguntas y problemas similares que tuve al comenzar. La práctica regular ha sido de gran beneficio para mí de muchas maneras y espero que usted también encuentre consuelo en el desarrollo de ideas personales sobre lo que llamamos mente y cuerpo. ¡Buena suerte!
