¿En qué debería pensar cuando estoy meditando?

Querido amigo,

Sus simpatizantes seguramente le dirán que la meditación es la respuesta a todas sus preocupaciones e inquietudes en la vida. Casi todos los que ves a tu alrededor practican alguna forma de meditación u otra. Con tantos maestros disponibles para enseñar estas diversas técnicas de Meditación, resulta obviamente confuso poder conocer / confiar en el método correcto.

Mi amigo y yo solíamos tener largas conversaciones sobre este tema, pero ningún resultado concreto surgiría de tales discusiones. Entonces, un día, nuestro compañero de lote nos presentó a Acharya Prashant . Aquí hay un artículo que leí de su blog sobre Meditación. Lo encontré extremadamente útil. Compartiendo algunos extractos de lo mismo:

¡La meditación es un gran mito!

Dado lo que eres, continuarás haciendo lo que eres, incluso cuando estés ‘meditando’. Tu acto de meditación será según lo que eres, porque tú eres el que decidió meditar. La meditación es tu decisión, así que eres más grande que la meditación. Incluso en el acto de meditación, continuarás siéndolo. Continuará siendo, y los mismos patrones que existen de otra manera, existirán, pueden estar en formas cambiadas, pero existirán incluso durante el proceso de meditación.

A menudo pensamos que tenemos una opción. El hombre ambicioso viene y pregunta: “¿Está bien ser ambicioso?” Ahora, incluso si digo: “No”, ¿podrá abandonar su ambición? Porque la ambición es lo que él es; La ambición es la estructura misma de su mente. Y la mente no se suicidará. La mente no se caerá ni se matará sola.

Realmente no tienes elección mientras seas el que elija. Pero vienes y haces una pregunta asumiendo que tienes una opción. No tienes elección.


¿Cuál es el punto final que uno quiere alcanzar en la meditación? Lo que quieres es paz, ¿verdad? Lo que quieres es paz. Ahora la paz no puede ser el resultado de un proceso diario de diez o cuarenta minutos, porque usted decide el proceso y usted lo cumple. Entonces eres más grande que el proceso. Y la paz es más grande que tú.

Lo que elijas nunca te llevará a la paz.

Solo la paz puede llevarte a la paz.

Cuando adoptas un método de meditación, lo que estás diciendo es: “Alcanzaré la paz usando mis métodos”. Estás diciendo: “Soy lo suficientemente inteligente como para alcanzar la Verdad usando mi propio camino”. No estás dispuesto a rendirte. No estás diciendo: “Deja que la verdad decida, cómo llegaré a la verdad. Simplemente me rendiré “.

Sus métodos no pueden llevarlo a la paz y la Verdad. La verdad es lo primero; y la verdad es eterna La verdad es veinticuatro horas. . . La Verdad lo guiará continuamente sobre la acción correcta. Esta guía es meditación; y la acción correcta es la meditación.

¿Crees que estar sentado quieto durante diez minutos es meditación? ¡No! Uno tiene que estar quieto durante veinticuatro horas, eso es meditación. Y si tienes que estar quieto durante veinticuatro horas, entonces debes ser entregado a la Verdad, veinticuatro horas.

Esta rendición de veinticuatro horas es meditación.

Pero esta rendición constante, nuevamente, no puede ser un método. No se puede decir: “Ahora estoy entregado veinticuatro horas”. La estructura misma de la mente debe cambiar. La mente arrogante debe ser capaz de mirar su arrogancia y dejarla caer, eso es meditación. Y para eso, no necesitas hacer nada, porque lo que haces es arrogancia. Tienes que dejar de poner tus energías en hacer. Y tienes que rezar para obtener la inspiración para dejar de poner tus energías en esa dirección tonta.

La meditación no es más que un cese : el cese de lo que has estado haciendo y de quién eres. Eso es meditación.

La meditación no se trata de sentarse en una postura particular e intentar hacer algo durante diez, veinte, treinta minutos por día. Todo eso es solo un escape de la rutina diaria; todo eso solo garantiza que vuelvas a tu rutina diaria. De hecho, eso es lo que haces, ¿verdad? Usted dice: “Déjame meditar, y ahora déjame seguir con mi rutina”. Entonces dices que dejes que la rutina continúe junto con la meditación. ¡No, eso no es meditación!

Pero debido a que la meditación real es tan perturbadora, por lo tanto, no queremos mirarla. Por lo tanto, hay una gran cantidad de maestros que siguen enseñando todos estos atajos en nombre de la meditación.

La verdadera meditación requiere tu completa rendición, completa y continua. Es la rendición de veinticuatro horas.

Eso es meditación!


Espero que esto haya sido útil 🙂

Depende de tu objetivo de meditación. Algunas personas meditan para calmar la mente y el cuerpo, simplemente deseando “relajarse” y desestresarse. Otros se centran en la respiración y otros trabajan en el flujo de energía bioeléctrica en el cuerpo. Por supuesto, como budista, la meditación tiene una profunda conexión con mi práctica e implica mucho más que esto.

Sin embargo, creo que puedo decir sin demasiado conflicto que cualquier meditación está decidida a calmar la mente y alejar el “pensamiento” como fundamental para la práctica. En mi escuela budista Mahayana, enseño a los estudiantes a meditar en su estudio de la erudición budista Y a cantar (meditación activa). La meditación de canto está específicamente diseñada para invocar todas las enseñanzas mientras disuade a la mente de su actividad constante para permitir un enfoque centrado en abrir una comunicación directa con la mente de Buda inherente a todos los fenómenos vivos.

Hay esencialmente tres tipos diferentes de meditación.

Una es la meditación de concentración. Aquí es donde tratas de hacer que tu mente esté muy quieta, como mirar una vela y no pensar, solo enfocarte en la llama.

El siguiente tipo es la meditación contemplación. Aquí es donde piensas en algo, como el amor o Dios o la verdad, lo que sea. Este es el tipo de meditación más común y, básicamente, puedes pensar en lo que quieras pensar.

El tercer tipo es trascendental. La palabra “meditar” significa pensar. La palabra ‘trascender’ significa ir más allá.

En el primer tipo, debido a que no es natural, probablemente te duela la cabeza.

En el segundo tipo, que aparentemente es lo que estás haciendo, te quedas en la superficie de la mente.

En el programa de Meditación Trascendental, que es el tipo de meditación más fácil y efectivo, vamos más allá de pensar para expandir la mente sin esfuerzo. Durante TM, no hay instrucciones para pensar en algo en particular ni para tratar de detener los pensamientos, pero durante la instrucción aprendes cómo permitir que la mente vaya en la dirección natural de la mayor felicidad.

Puedes obtener más información aquí:

TM.org

¡Cualquier cosa!

Por la lectura que he hecho, a veces las personas mezclan la meditación y las prácticas de atención plena, por lo que si me permites, podríamos considerar ambas.

En las prácticas de atención plena, estamos prestando atención, en el momento, a propósito, de una manera particular, sin juicio. Entonces, en lugar de vaciarse como lo hacen algunas personas, la mente está llena sobre el poco del presente al que le estás prestando atención. Entonces, si estaba lavando los platos conscientemente, podría notar los músculos de la espalda a medida que se inclina hacia adelante, la diferencia en la temperatura de la parte del brazo que está en el aire en comparación con la parte debajo del agua tibia, la sensación de burbujas saltando sobre su piel, cómo una vez que sus dedos están húmedos con agua jabonosa tienen que agarrar el plato con más firmeza. Si caminaras conscientemente, notarías el juego de los músculos cuando tu pie rueda sobre el suelo, tu equilibrio, el cambio de peso, el empuje con los dedos de los pies, el deseo de tus brazos de balancearse hacia adelante, el viento en tu mejilla . Si estaba sentado conscientemente, podría notar su respiración, donde primero siente que ingresa a su cuerpo, cómo se siente al levantar las costillas y al estirar el diafragma. También notarías cualquier aburrimiento, dolor muscular, cualquier molestia, si te pica la nariz, todo eso. También puede notar hacia dónde se desviaron sus pensamientos. Es un punto de interés, no destinado a ser juzgado. Entonces, con atención plena, el pensamiento se trata de la experiencia presente.

La meditación está mirando profundamente. Entonces, si comieras conscientemente una naranja, también podrías meditar mirando profundamente la fruta. Esto vino de una planta que fue nutrida por el sol, alimentada por agua, y convirtió un brote en una flor, y una flor en una fruta, y el ácido en azúcar. Puede morderlo y pensar en probar la luz del sol y la lluvia. Thich Nhat Hanh escribió algo hermoso sobre la lectura … que leer (ese libro) no debería ser trabajo … debería ser como la tierra abriéndose para recibir la lluvia. Al igual que la atención plena, la meditación no pretende ser sobre la perfección o vaciar la mente o tener un enfoque láser. Se trata solo de la experiencia, sea lo que sea, cada vez que lo practiques SIN JUICIO.

El truco es deshacerse del pensamiento. Estamos tan acostumbrados a pensar todo el tiempo que nos olvidamos de la posibilidad de ir sin él. Cuando tienes éxito y detienes el proceso de pensamiento, se te revelan increíbles posibilidades, ideas y comprensiones. ¡ADVERTENCIA! Cambiará tu vida para siempre.

Cuando tienes la oportunidad de observar niños o animales muy pequeños. Haz las siguientes preguntas. ¿Cómo perciben el mundo? ¿Cómo reaccionan a los impulsos? ¿Qué no hacen en comparación con nosotros? Esa es la mejor escuela para todos los que la ven.

¿Cómo podemos calmar el proceso de pensamiento? ¿Cómo hacerlo? En palabras, es realmente simple. La respuesta suena: “¡Disuelve todos los pensamientos que vienen a tu mente hasta que no quede ninguno!”

Esto es todo. Parece fácil pero en realidad es muy difícil. Lleva mucho tiempo llegar allí, pero vale la pena.

Te conviertes en el maestro de tu vida. Qué significa eso? Su conocimiento, comprensión y capacidad para resolver situaciones difíciles aumentará sustancialmente.

Existen muchas formas, muchos tipos de meditaciones . Elige tu mejor y continúa:

  1. Sentado
  2. Tendido
  3. Para caminar
  4. Todo el día durante todas las actividades.
  5. Canto
  6. Rezando
  7. Dormido
  8. y muchos otros no mencionados aquí.

Existen meditaciones existentes en las que ‘piensas’ , visualizas, etc., pero son avanzadas y no recomiendo comenzar una práctica de meditación con ellas.

Inicialmente, es mejor comenzar con una meditación que disuelva todo pensamiento. Por cierto, la disolución de los pensamientos me permitió sobrevivir a problemas cardíacos enfermos y mortales durante muchos, muchos años más de lo que es posible sin la meditación.

Buena suerte, buena salud y vida feliz 🙂

La idea de “hacer” algo o específicamente “pensar” sobre algo mientras medita es el concepto erróneo más común sobre la práctica.

La verdad es que la meditación se trata de no hacer nada en absoluto: se trata de separarse de todo el “hacer”, “pensar” y “sentir” que está sucediendo constantemente dentro de usted.

Enfrentarse cara a cara con su vida interna es especial porque le brinda una nueva perspectiva sobre usted mismo. En cierto modo, es como encontrarse con un nuevo par de ojos, ojos que tienen la capacidad de observar sus propios pensamientos y sentimientos sin apegarse a ellos.

Esta separación de ti mismo es lo que resulta en la calma, la relajación y el alivio del estrés que realmente deseas.

Aquí hay algunos consejos sobre cómo abordar su meditación:

  1. Haga una actividad relajante antes de comenzar. Tal vez tome un poco de té o café en silencio, o incluso escuche música clásica u otra música relajante durante unos minutos sin hacer nada más.
  2. Trae tu atención a algo estable. Su respiración o la sensación de estar realmente en su cuerpo son útiles porque cuando está sentado, no se mueven de la misma manera que sus pensamientos están en constante movimiento.
  3. Deja que tus pensamientos se muevan sin juzgarlos. Es algo asombroso ver suceder un pensamiento, sabiendo que no lo hiciste aparecer. Aprende a encontrar la paz en ella.
  4. Mantente constante Cuanto más practicas, más ves y más creces. Descubrirá que puede llevar la estabilidad que logra en la meditación que puede aprovechar durante todo el día en momentos de dificultad.

Querido,
¿Cómo llamas a la meditación? ¿Qué quieres decir con meditación?

La respuesta podría ser: concentrarse en algo.

Entonces te refieres a algunas técnicas que quizás hayas leído en alguna parte. Pueden ser útiles, pero no son las cosas reales porque toda la mediación y todo son cosas que haces, vienen de tu mente. La mente quiere lograr algo, entonces comienza a hacer algo. Pero si esa meditación puede tranquilizar tu mente por un tiempo, entonces vale la pena.

Entonces la pregunta será: ‘ ¿Qué quieres, la tranquilidad por un tiempo o la tranquilidad de todo el día?’

¿O quieres que la meditación sea algo que se limite a 15 minutos al día y luego vuelvas a tus viejas costumbres?

Busca la meditación, no la mediación, porque la meditación es una actividad limitada y limitada. La meditación es una forma de vida.

Para mayor claridad, puede visitar nuestro blog:
Prashantadvait.com
Aquí encontrará transcripciones de charlas originales que se llevaron a cabo en Advait-Sthal.
advait.org.in

Con el tiempo, se han recomendado miles de métodos de meditación. Todos los métodos pertenecen a una determinada época y edad y tienen un tipo particular de hombre como audiencia. No todos los métodos son relevantes para todos. Para ser más correctos, hay muy pocos métodos que puedan adaptarse a usted.

Por ejemplo: – Los métodos de los antiguos no se hicieron para MBAs.

Tendrás que descubrir lo que funciona para ti. Te sorprenderá la variedad de métodos posibles: comer, bailar, cantar, descansar, moverse, dormir, concentrarse, yoga, tantra, escuchar, mirar, abstinencia, cualquier actividad concebible puede convertirse en meditación.
Solo que la mente tiene que cesar.

Descubrí, mucho después de que realmente había sucedido, que escuchar un CD mientras conducía mi automóvil fue para mí una experiencia muy meditativa.

Tienes que descubrir el tuyo.

Finalmente, recuerde que la meditación es solo una herramienta. Es una técnica y un sistema. NO es la verdad. No te obsesiones con eso. ¡Sólo sé!

Como

Todo. Cualquier imbécil entrenado puede aprender a aburrir su mente hasta el aburrimiento, pero unos pocos realmente trabajan duro hacia el punto real de la meditación, que es observar la mente, sus pensamientos, sus sentimientos y, en última instancia, la construcción artificial de la identidad del ego que crees que comprende quién usted está.

Yasyamatam Tasyamatam, Matamyasya na Veda sah.

“A quien se desconoce se le conoce, a quien se sabe que se desconoce”. – Kena Upanishad

Es sorprendente para mí cuántas personas simplemente regurgitan tonterías influenciadas por Occidente y se enfocan en estados no mentales. Leer las respuestas a su pregunta me hace darme cuenta de que el 99% de los meditadores comienzan a dar vueltas de victoria cuando aún pueden pensar.

Tu mente es una herramienta. Una limitada en el mejor de los casos, pero sin ella no puedes funcionar. Contiene el yo que proyectas al mundo y te permite interactuar con el aspecto físico de la realidad. Silenciarlo logra un respiro de la ansiedad y el estrés que es potente, pero irrelevante para el punto de la meditación, que es aprender a convertirse en el observador de los pensamientos en lugar del generador reactivo de los pensamientos. Para agravar aún más esta es la frase sin sentido de la atención plena y la noción mal entendida de estar presente. Cada animal en la naturaleza está presente y consciente. Hasta donde sabemos, ninguno de ellos necesita silenciar sus pensamientos para ser así. Ellos simplemente son.

Cuando meditas, tu objetivo debe ser observar la mente. Observe sus pensamientos y los sentimientos que crean. No los analice ni los persiga, solo permítales espacio. Una vez que hagas esto, comenzarás a darte cuenta de que tus pensamientos te controlan en lugar de al revés. Eventualmente reclamarás soberanía sobre tu mente y nunca más te molestará. Podrás silenciarlo a voluntad.

Si te enfocas en tranquilizar tu mente para dormir, felicidades, tienes una buena herramienta para reducir el estrés. Sin embargo, no estás meditando. Concéntrese en observar incluso una mente caótica e incontrolable y, finalmente, su búsqueda dará frutos que lo alimentarán durante toda la vida. Cuando te conviertas completamente en el observador en lugar de lo observado, habrás despertado.

Daré una respuesta que puede sonar extraña, pero puede darte una pista de cómo proceder.

Supongamos que estás buscando un tesoro enterrado.
Para hacer esto, deberá hacer al menos dos cosas. La pregunta que haces es una de ellas: ¿cómo excavo? La otra pregunta es: ¿dónde cavo?
Necesitamos responder a ambos para encontrar el tesoro.

La meditación en sentido budista funciona de la siguiente manera.
En el momento en que envía su mente ‘afuera’, crea una perturbación. El momento en que lo guardes dentro de la mente estará tranquilo. Entonces, ‘dónde cavo’ comienza con lo que significa adentro. Y las enseñanzas budistas dicen: atención plena inmersa en el cuerpo. Al observar los suttas, puede encontrar cómo esto, por ejemplo, se relaciona con la respiración. Mientras su enfoque esté en varios aspectos de la respiración, el enfoque estará “adentro”. Esto también puede aplicarse a otras cosas. Podemos contemplar nuestro cuerpo o podemos centrarnos en una palabra neutral / positiva. Mientras nos mantengamos enfocados, experimentaremos calma.
Esto responde a la pregunta “dónde”.

Ahora en el cómo. Aquí es donde la mayoría de las personas luchan. Comienzan y algo se interpone en el camino. Están distraídos y esto los desanima. Les molesta y sienten que no están haciendo las cosas bien.
Sin embargo, echemos un vistazo a la búsqueda de tesoros. Suena fácil. Sin embargo, apenas tenemos nuestra pala en el suelo o golpeamos la raíz de un árbol. Excavamos y lo cortamos. Luego golpeamos la grava. Es un trabajo duro pero seguimos cavando todo. Luego golpeamos una gran roca. Es enorme. Cavamos un enorme agujero y al final podemos levantar la roca. Entonces vemos más arena. Sin embargo, seguimos cavando. A veces animado, a veces molesto, a veces preguntándose si es el lugar correcto. ¡Y de repente golpeamos un objeto! Es un cofre y lo abrimos. En él está el tesoro que estamos buscando.

Todo lo que necesitamos hacer es cavar y seguir cavando. Suena fácil pero necesitamos aprender a lidiar con los obstáculos que encontramos. Distracciones, disturbios, momentos de asombro, molestia y aburrimiento. Seguimos cavando. Porque sabemos que hay un tesoro. Este es el “cómo”. Mantenga el foco en el objeto, no importa qué. Esto no significa que solo podamos cavar. A veces tenemos que parar y eliminar un obstáculo. Sin embargo, nuestro enfoque está en el tesoro, eliminamos el obstáculo no por el obstáculo sino porque está bloqueando nuestro camino hacia el tesoro.

¿Qué piensas o haces durante la mediación? Cavar. Y eliminar obstáculos. Concéntrese en un solo objeto, continúe volviendo a él y elimine pensamientos o impresiones que distraigan. A veces eliminas al no prestar atención, a veces necesitas dejar de concentrarte y trabajar con el pensamiento para resolverlo. Sin embargo, una vez hecho esto, regresas a tu trabajo: cavar en busca de tesoros.

¡Feliz búsqueda del tesoro!

NO DEBERÍAS

Ese es el objetivo de la meditación: comprender que NO ERES TUS PENSAMIENTOS .

No te preocupes por el tema. Tan pronto como cierre los ojos, su mente comenzará a zumbar. Los pensamientos alejarán su atención de su punto de enfoque (por ejemplo, la respiración).

Déjalos fluir. No les prestes atención. Déjalos ir y venir.

Un día te despertarás.

Quizás encuentres algo útil para ti en mi ensayo:

Meditaciones La única práctica que cambiará tu vida para siempre

He estado practicando meditaciones por más de 4 años. Aquí está lo que aprendí.

Comencé mi viaje de meditación después de pasar Esparta. Estaba siguiendo a mi entrenador Anton en SNS y viendo sus videos donde enfatizaba la importancia de las meditaciones en su rutina matutina.

En ese momento sabía muy poco sobre la meditación. Así que, como todavía había una asociación impresa con el budismo y la religión, obtuve la determinación de explorar de qué se trata la meditación.

Entonces comencé a practicar.

Todavía recuerdo mi primer día. Almaty, Kazajstán 2013. Decidimos reunirnos con amigos en “Мост” (“la mayoría” significa “el puente”), nuestro lugar habitual cerca del hermoso estanque, ubicado en el camino a las montañas de Almaty, Kazajstán. Llegué intencionalmente antes para quedarme solo y meditar. Me senté en la terraza de madera cerca del estanque, ajusté mi temporizador durante 5 minutos y cerré los ojos. No tenía idea de lo que estaba haciendo.

Dios, eso parecía una eternidad.

No pude resistir la tentación de mirar un par de veces con los ojos entrecerrados. La señal simplemente no se dispararía. Mis amigos llegaron y me vieron sentada en el suelo con los ojos cerrados y se rieron de mí. También me reí de mí mismo. Podría haber parecido un tonto sentado con una cara orgullosa como un budista pero aún tratando de echar un vistazo al temporizador. Y ese fue el

Lección 1. Las primeras veces fallarás. Y eso esta bien.

Cuando comencé mi mente era un “mono loco corriendo hacia el acantilado”. El insomnio era algo normal para mí porque todos mis pensamientos zumbaban incesantemente en mi cabeza y me picaban provocando nuevos pensamientos.

En ese momento todavía estaba erradicando mi adicción al alcohol, ya no era un adicto, pero a veces me permitía hacerlo.

Lección 2. El veneno disminuye la atención plena y te hace caótico.

Por otro lado, la atención plena que forjas practicando meditaciones ayuda a observar y controlar todo el comportamiento esencialmente neurótico y combatir las adicciones como fumar o beber.

Solo puedes controlar el impulso de disfrutar tu debilidad cuando tu Observador Interno es lo suficientemente fuerte como para detectarlo.

En agosto de 2013, llegué a Corea del Sur y seguí practicando.

En ese momento aprendí que hay diferentes tipos de meditaciones. Pero elegí el más común: la concentración en la respiración, también conocida como meditación vipassana o meditación zazen . Estaba practicando sentándome y observando mi respiración. Observé las sensaciones en las fosas nasales, cómo baja el aire en la tráquea hacia los bronquios, cómo se elevan mis pulmones y la contracción del diafragma y el enfoque en los puntos que se encuentran entre inhalar y exhalar y entre exhalar e inhalar.

El problema fue que no sabía qué iba a pasar. Estaba leyendo mucho sobre eso, estaba viendo conferencias sobre eso, pero siempre sentí que mis meditaciones son como olas golpeando un peñasco. Hay un muro invisible por el que no puedo pasar.

Poco que supiera que tenía razón.

Lección 3. Mantente persistente.

Laptam de gutta cavat

Una gota de agua ahueca una piedra

Yo era un robot Me alquilé para meditaciones. Todavía no sabía lo que iba a pasar, pero tomé la decisión de descubrirlo.

Estaba practicando con el temporizador. 10 minutos, 15 minutos, 20 minutos.

Abandoné el temporizador y comencé a usar el cronómetro. Quería ver cuánto tiempo puede aguantar la quietud.

Hubo una larga meseta porque a los 20-25 minutos mis piernas comenzaron a adormecerse.

Dejé de comer carne. Estaba forjando mi disciplina haciendo ejercicio todos los días. Lo empujé al máximo. Estuve sentado durante 55 minutos seguidos haciendo frente a la incomodidad. Abrazándolo Observando las picazón e impulsos más pequeños para moverme o rascarme la cara o la cabeza.

Fue el segundo año de mi práctica. Mis meditaciones estables comenzaron a llegar a los 30 minutos.

Y luego sucedió.

Un día, durante mi meditación, mis pensamientos se habían detenido.

Dejé de pensar. Esa fue una visión increíble. No tenía pensamientos pero aún estaba allí. ¿Quién era ese “yo” que todavía estaba mirando?

Pensé: “Dios mío, no estoy pensando” y, por supuesto, en ese mismo momento, estaba pensando de nuevo. Se resbaló. El momento había pasado. El estado de meditación es extremadamente frágil, pero obtuve mi visión.

Esta es la lección más importante que todos deberían aprender a través de la práctica de meditaciones:

Lección 4. No eres tus pensamientos

Después de ese día comencé la transición a una nueva mente que se hizo evidente.

Finalmente obtuve un sabor superior. Un vistazo detrás de las cortinas de las ilusiones de la mente. Me presentaron a la dualidad inherente de mi conciencia: los “pensamientos I” y el “observador I”.

Me desperté.

Entré en el espacio del silencio. Hay un problema al comunicar la meditación a quienes no practican.

Es indescriptible

El problema es que usamos palabras para encarnar los pensamientos, conceptos y experiencias. Pero en el estado de meditación, experimentas convertirte en un espacio sin pensamientos, un espacio más allá de las palabras .

Si bien usamos palabras para explicar las cosas, es imposible articular cómo es el estado de meditación para alguien que nunca lo intentó. Como no puedes entenderlo con tu mente, solo puedes vivirlo cuando tu mente da un paso atrás.

Sin embargo, es posible.

Aprendí este truco de las clases de actuación a las que solía asistir. Puedes probar este pequeño experimento con tus amigos. Dígales que puede mostrarles cómo es el estado de meditación.

Tomo dos personas y pongo un objeto pequeño como un dado o una moneda y lo pongo entre ellos en la mesa. Les pido que se sienten y lo miren. Su objetivo es agarrar mientras cuento hasta 3.

Yo digo: “Uno …”

Y dos…”

Y hago una larga pausa.

Y aquí es cuando entra en juego el truco. Por un breve momento, sus mentes se transforman en una atención pura. Hipnotizan el objeto listo para romperlo en cualquier momento. Experimentan el estado sin pensamientos.

Finalmente, uno de ellos generalmente se da por vencido diciendo: “¡¿Entonces dónde demonios son tres ?!”.

Esto es cuando les explicas lo que acabas de hacer.

En pocas palabras, un estado de meditación es un estado de máxima presencia. Este es nuestro estado natural y se supone que debemos estar presentes en todo momento para estar al tanto de nuestras acciones.

Lección # 5. Mantente presente

Aprendí a detener mis pensamientos a voluntad. Aprendí que el estado irreflexivo se puede alcanzar fácilmente mediante la conciencia de la respiración. Todo se convirtió en mi meditación. Tenía la costumbre de tirar de mí mismo y recuperar el aliento caminando por la calle, haciendo tareas domésticas e incluso durante el trabajo profundo de la tarea en cuestión.

Las meditaciones me permitieron desarrollar un núcleo interno que se solidifica con la práctica y sirve como una especie de anclaje al que puedo aferrarme cuando las tormentas de la vida intentan derribarme. Aprendí a volver siempre a mi centro.

Tuve un cambio masivo en mi personalidad. Mi temperamento cambió. Toda mi vida fui un colérico turbulento, ahora soy una sangrienta asertiva. Me volví mucho menos reactivo, más estable e inmune a las opiniones de otras personas. He dominado el arte de no dar una mierda al nivel de indiferencia completa de las cosas que están fuera de mi alcance de control.

Pero lo que es más importante, finalmente obtuve el

Lección # 6. Domestica tu Ego.

Todavía lo chupo. Sé que a menudo me deslizo en el ego y me siento poseído por mis pensamientos perdiendo el momento presente, pero la conciencia de mis defectos es lo que me ayuda a combatirlos a diario.

Aprendí varias verdades que creo que todos deberían abrazar.

No me canso recordándome a mí mismo:

Morirás.

Todos morirán. Todos los que amas morirán.

Nada realmente importa.

En el lado positivo, todos los que te perjudicaron en la vida también morirán.

No eres importante

Si te quedas en el medio de la calle llena de gente, meditando y estando presente, comprenderás que si desapareces, nada cambiará realmente. La Tierra no dejará de girar. Incluso aquellos que te aprecian llorarán temporalmente. El tiempo es eterno. Usted no.

Tengo un recordatorio personal: una escena de la película “Doctor Strange” que me encanta, la escena donde muere el Anciano. Antes de irse, le entrega su último mensaje al Dr. Strange:
Tienes tanta capacidad de bondad. Siempre sobresaliste. Pero no porque ansiases el éxito sino por tu miedo al fracaso .

Eso es lo que me hizo un gran médico “, sonríe Steven.

Ancient One se detiene:
Es precisamente lo que te impidió la grandeza. La arrogancia y el miedo aún le impiden aprender la lección más simple y significativa de todas.

El doctor Strange está perplejo: “ ¿Cuál es?

Recuerdo esta escena una y otra vez en mi cabeza muy a menudo. Sigo diciéndome a mí mismo: ” No se trata de ti “. Me enseña humildad.

Y, Dios, quien escribe guiones para películas de Marvel es un genio sangriento.

Eres un tonto.

Sus ojos pueden ver un pequeño porcentaje de los espectros electromagnéticos que llamamos luz visible.

Nuestros oídos no pueden escuchar frecuencias ultrabajas y ultra altas.

No entendemos nada sobre quiénes somos, de dónde venimos, cómo funciona nuestro cerebro, qué es la conciencia y qué nos espera después de la muerte, y si algo nos espera allí.

No podemos entender qué es la materia, qué es la antimateria y la energía oscura. Tampoco sabemos cuál es el significado de la vida si tiene un significado.

Ni siquiera entendemos completamente cómo funciona nuestro cuerpo.

Golpeamos nuestros cofres alegando que somos la corona de la creación, pero solo somos tontos merodeando por la esfera verde microscópica en el espacio infinito.

Después de mirar la oscuridad el tiempo suficiente, me di cuenta de que tampoco sabemos nada de nuestras almas.

La oscuridad dice:

Mantente humilde

No eres la etiqueta.

Ponemos etiquetas todo el tiempo. Así es como funciona nuestra mente. Un musulmán, un cristiano. Un profesor, un estudiante. Una mujer, un hombre. Un ruso, un americano. Cuando redefiní por mí mismo lo que aprendí de niño de Oscar Wilde:

Definir es limitar.

La comprensión de lo que realmente soy detrás de la escena de las palabras que aprendí:

Lección # 6. Somos todos el uno.

Si por favor, para mí este es el concepto de Dios.

Cuando te pones detrás de todas las construcciones mentales a la esencia de tu centro más allá de todas las formulaciones y etiquetas, te das cuenta de que todos somos iguales. Y no solo lo mismo.

Todos somos el Uno: una nada consciente sin una forma, forma, no limitada por el espacio y el tiempo.

Todos lo llevamos adentro y muchos de nosotros olvidamos cómo ingresar a este espacio. Estuve tocando la puerta durante años solo para descubrir una verdad impactante.

Estaba tocando desde adentro.

Lección # 7. No hay manera fácil.

Si eres un poco como yo y tienes ganas de sumergirte en la madriguera del conejo, esto es lo que aprendes en el proceso. No hay una manera fácil de obtener algo que valga la pena.

Todos los autoproclamados gurús que intentan ganar dinero ofreciendo una iluminación rápida son impostores. No hay ningún atajo.

El atajo es el atajo.

El compromiso con las meditaciones es difícil. Se supone que es difícil. Ese es el punto.

Lección # 8. La Ilustración no es el objetivo.

Se trata del proceso de evolución personal constante, se trata de la persona en la que tienes que convertirte para materializar el yo que imaginas.

Citando a James Altucher, omnipresente y magnífico:

El proceso es el objetivo.

Obviamente, alcanzar el estado de Silencio de la Mente y poder mantenerlo durante períodos más largos de tiempo es el objetivo final, pero el objetivo general de la meditación es la disciplina que debes forjar para permanecer quieto durante estos períodos de tiempo prolongados. .

Creo que la misión personal de cada persona en la tierra debería ser erradicar la idiotez en uno mismo. Estoy luchando contra los míos todos los días.

Algunos consejos prácticos

Aquí hay algunas cosas que aprendí durante el proceso. Puede ser de ayuda.

Omitir tus meditaciones está bien.

Las meditaciones van y vienen. Está bien. Sigue adelante.

Habrá días en los que se pondrá al día con la rutina diaria y olvidará meditar, e incluso a veces habrá días en los que dirá: “A la mierda. No tengo ganas hoy ”.

No te regañes por eso. Tómalo con calma. La consistencia es importante. Mientras vuelvas a hacerlo, estás bien. Solo tenga en cuenta que cuanto más largos sean sus descansos, más impulso perderá y más difícil será comenzar de nuevo. Ir con el flujo.

Está bien moverse.

Durante la meditación, con frecuencia sentirá los impulsos de moverse, cambiar un poco de posición, rascarse la nariz, la mejilla, la cabeza, cambiar las piernas entumecidas. También está bien. Hazlo. Pero hazlo con una pausa y conscientemente. Esté atento al movimiento.

Con el paso del tiempo, aprenderá cada vez más cómo no precipitarse en la satisfacción del impulso, sino más bien observarlo. La observación misma es el proceso en curso en el cual el impulso se disipa.

No lo hagas con hambre.

Pero tampoco lo hagas estando lleno, tendrás sueño. Coma alimentos ligeros como un par de plátanos solo para matar el gruñido en el estómago que provocará el aumento de los pensamientos correspondientes. El objetivo siempre es eliminar las distracciones innecesarias.

No comas carne.

Hay 8 razones principales por las que no como carne. Y uno de ellos es por el bien de las meditaciones. La carne te “moldea” y su consumo promueve los diferentes estados de ansiedad.

Siéntate cómodamente.

La posición del loto es innecesaria. Si no posee la flexibilidad requerida antinatural para las posiciones de su cuerpo, solo lo distraerá de la meditación. Sin embargo, es mejor si sus manos o al menos los dedos se tocan. Al conectarlos estás rodeando la energía del cuerpo. No soy la persona más competente para explicar los mecanismos detrás de eso, simplemente comparto los métodos que funcionaron mejor para mí.

No te acuestes Te quedarás dormido. Prefiero sentarme en una colchoneta con la espalda apoyada contra la almohada en la pared. Tampoco es necesario mantener la espalda recta sin un accesorio. La incomodidad de la espalda entumecida será inquietante.

Hay una técnica que aprendí recientemente. Se llama “el doble enfoque” cuando meditas enfocándote en la respiración y la sensación entre dos dedos frotándose el uno al otro. Una herramienta tan poderosa como prestar atención a dos cosas simultáneamente deja muy poca apertura para que un pensamiento se cuela.

Déjalo ir

Cuando pierda su punto de concentración, no se reprenda en sus pensamientos, relájese y vuelva a ello. Cuando el pensamiento vuela, no lo agarres, comienza a chuparlo e investigarlo. Deja que tus pensamientos fluyan.

Ultimas palabras.

Mi película favorita de todos los tiempos es “Matrix”. 1999. Esto es una locura cuán adelantada a nuestra época fue esta película.

¿Recuerdas la escena de la píldora, donde Morfeo le da a Neo una opción?

“Tomas la píldora azul, la historia termina. Te despiertas en tu cama y crees lo que quieras creer. Tomas la píldora roja, te quedas en el país de las maravillas y te muestro cuán profundo es el agujero del conejo.

Encontré la píldora roja:

Cualesquiera que sean los problemas que tengas en tu vida con tu mentalidad, contigo mismo o con tus relaciones, la meditación es la práctica única que te ayudará a encontrar las soluciones y transformarte si permaneces persistente.

Me quedé. Cambió mi vida para siempre.

Si pudiera darte el único consejo sobre la vida, sería:

Estas son mis últimas palabras en este ensayo y espero que esta campana suene durante mucho tiempo en sus oídos.

Despierta.

Parte 1: meditación sentada . Simplemente piensa en tu aliento. Cuando notes que tu mente ha vagado, no juzgues, simplemente mueve tus pensamientos a tu respiración.

Salir de la pista de nuevo? ¿frustrado? No te preocupes. No te digas a ti mismo que no te preocupes. Simplemente devuelva sus pensamientos a su aliento. ¿El objetivo es eliminar todos los pensamientos? No necesariamente. Date cuenta de que “los pensamientos que surgen” es algo que el cerebro hace, necesita hacer y está bien.

Quizás después de la meditación, reflexione “¿de dónde surgen estos pensamientos?” ¿Son estos pensamientos “yo”? ¿Son estas emociones “yo”? ¿Están controlando “yo”? ¿Puedo “detener” ciertos pensamientos, acciones, reacciones si no son útiles?

Parte 2: meditación caminando. Encuentra un lugar para caminar lentamente. Concéntrese solo en los detalles minuciosos de su pierna y su pie. Pie levantando. Pie avanzando. Cura tocar el suelo. Medio del pie tocando el suelo. Dedos de los pies tocando el suelo. Repetir. ¿Otros pensamientos vienen a la mente? Sabes qué hacer.

Parte 3: come una pasa. (o maní) (¡o lo que sea!). Concéntrese en todos los aspectos de la masticación, la salivación, más masticación. Concéntrate en el sabor. ¿Qué está haciendo tu lengua? Golondrina. Pruebe el retrogusto y los efectos posteriores. Espera un poco. Repetir. ¿Otros pensamientos? … hazlo.

Parte 4: cepillarte los dientes. Medite en cada aspecto minucioso del cepillado adecuado de los dientes. Punto punto punto.

——–

No puedo creer cuántas personas aconsejan meditar sobre ” nada “. Eso puede ser demasiado difícil para un principiante. Esto no tiene que ser difícil. Meditar sobre los tipos de ejemplos anteriores es un buen comienzo porque estas son acciones semiinvoluntarias. Realmente no necesita pensar en respirar, por lo que pensar en respirar tiene una carga baja para el cerebro consciente. Lo mismo con caminar o comer una uva o incluso cepillarse los dientes. No tengo la experiencia suficiente para juzgar “otros tipos de meditación”, pero centrarme en un pensamiento, una palabra o un sonido realmente no lo hace por mí, pero no veo ningún daño en probarlos.

Aprender a estar presente en lo que estás haciendo ahora es una especie de truco para acostumbrarte a estar más en el momento presente. Es como un tipo de entrenamiento de memoria muscular para tu cerebro. Es como el yoga para tu cerebro porque quizás eso es el yoga.

Hay muchos otros beneficios que provendrán de una experiencia meditativa cada vez más profunda. Entonces, sigue haciéndolo. Si renuncia por un tiempo, está bien, no necesita juzgar. Si lo estás pateando, no sientas orgullo, no te dejes atrapar por el materialismo de lo espiritual que eres. Vuelve solo a ti, a tu aliento, a tus pensamientos.

Dadas las respuestas hasta ahora, quiero enfatizar que la presencia o ausencia de pensamiento per se es completamente irrelevante para la meditación. Por lo tanto, un excelente lugar para comenzar es cuestionar esta creencia común.
En segundo lugar, sin duda experimentará con el tiempo menos estrés y mayor concentración. Sin embargo, estos son beneficios secundarios con el tiempo, pero no son el punto principal. En otras palabras, la experiencia en momentos de estrés masivo y distracción total, no indica nada per se acerca de su meditación.

La meditación sin otro propósito que el amor a la meditación es uno y lo mismo con la Iluminación.
¡SÉ VALIENTE! – Tome exactamente esta posición cuando comience a meditar.
Decide y COMPROMÉtete con esta posición cuando medites.

PRACTICAR estas cuatro instrucciones a continuación como los parámetros para su atención:

  • Estar quieto (idealmente con el tronco y la cabeza en posición vertical)
  • Estar relajado (incluso tener una relación relajada con cualquier regalo que no sea de relajación)
  • Prestar atención (incluso practicar prestar atención cuando uno no está atento)
  • No tener relación con el contenido de la conciencia.

Lo que queda mientras se sigue practicando estas cuatro instrucciones, conscientemente cuando sea necesario, es el objeto de enfoque en la meditación.

Comprométete cuando medites, pero también sé gentil.
Ama tu intención comprometida de meditar.

Personalmente, he pasado más de 25,000 horas en meditación diaria, y este enfoque indefinible final de meditación siempre nuevo, más allá de los cuatro parámetros / instrucciones, nunca deja de fascinar y sorprender.

Finalmente, encuentre y ame a amigos y maestros de ideas afines que sean más practicados en meditación.
¡¡Buena suerte!!

  1. No deberías estar pensando. Con esto quiero decir que no debes pensar a propósito ni tratar de encontrar algo en qué pensar.

Como es difícil no pensar, porque son nuestros hábitos mentales aquí hay algunos trucos:

  1. Primero trate de evitar pensar en el pasado y el futuro, siempre pensamos en el pasado del futuro. Es normal, no te frustres. Mejor que evitar, el término correcto debería ser dejarlos ir, como nubes en el cielo que ves formarse y luego disolverse. No te apegas a ellos, tienes distancia con ellos, eres observador y no estás involucrado, naturalmente se disolverá.
  2. Se paciente. Después de un tiempo, se te ocurrirá menos pensamiento. Es como si el viento traiga muchas nubes en el cielo y cuando el viento se detiene, el cielo se pone azul, sin nubes. O las olas en el lago que desaparecen lentamente en la tranquila tarde cuando se detiene la brisa. el lago se queda quieto. Tu mente y tu cuerpo también se quedarán quietos.
  3. Cuando todo baja, entonces aún observas, si se piensa que estará pensando en alguna sensación en el momento presente, o un sonido o algo. sé consciente de ello, obsérvalo. Lentamente, sea consciente de la respiración, porque la quietud es el pensamiento que será obvio para usted, el movimiento de bombeo o el aire. Míralo. el aliento viene a ti, no intentes atraparlo.
  4. quédese con la respiración e intente desarrollar placer a partir de esta sutil sensación. Entrar en la mediación está comenzando a apreciar algo sutil. No es un placer grosero como la comida, el placer sensual, etc. Pero ese aliento y estar atento al momento presente es placentero. ¡Entonces comienzas a meterte en algo en la mediación!
  5. Finalmente, solo sea paciente, persevere, esté satisfecho con cualquier condición que tenga en la mediación. Meditar no es algo que esté bajo control, sino que sea el pasajero en ese auto sin conductor. Desvaneciendo. La mediación puede ser frustrante, pero solo porque la hacemos frustrante. Reflexiona sobre ello después de cada sesión. El pensamiento sobre la meditación debe suceder después de que termine su meditación.

Nada … Todo … ¡Cualquier cosa!

Me doy cuenta de que esto puede sonar sarcástico, pero te puedo asegurar que no es la intención. Voy a intentar de explicar.

Para que cualquiera de las respuestas proporcionadas tenga sentido práctico para usted, primero debe definir y establecer su objetivo, porque …

¿Por qué quieres meditar?

¿Es porque quiere “alcanzar la iluminación”, o tener un “despertar”, o una experiencia mística, o tranquilidad, o trabajar a través de un problema específico, o conocerse a sí mismo, aprender a apreciarse a sí mismo, hacer una proyección astral? , o porque se ve bien, o etc …

Por cierto, una de las razones por las que quería meditar era porque se veía genial cuando los monjes budistas o los yoguis se sentaban en posición de loto con sus túnicas. También quería lucir tan genial. Sin embargo, no pude encontrar una bata, así que pensé en comprar una Hakama japonesa. Después de no poder obtenerlo localmente después de muchas búsquedas, terminé comprándole a mi esposa una falda hasta el tobillo … que todavía uso hasta el día de hoy cuando medito. 🙂

El punto que estoy tratando de hacer es … ser honesto contigo mismo .


Meditar significado: [1]

enfocar la mente por un período de tiempo, en silencio o con la ayuda del canto, con fines religiosos o espirituales o como método de relajación.

  • pensar profundamente en (algo).
  • planear mentalmente; considerar.

sinónimos: contemplar, pensar, considerar, reflexionar, reflexionar, reflexionar

La meditación no significa “sentarse en posición de loto con los ojos cerrados”. Eso es más de lo que la persona promedio llamaría Yoga. Dar un paseo alrededor de la manzana puede ser meditación.


¿Por qué es importante tener claro tu intención?

  1. Si sabe lo que quiere lograr, automáticamente será atraído a través de su “intuición” hacia el enfoque y la técnica correctos que funcionarán para usted.
  2. Su tiempo se gastará mucho más productivamente.
    P.ej. Si su objetivo es contemplar una idea de negocio, entonces no será muy útil practicar “sin pensar”.

Si su búsqueda es “recibir” la Verdad, entonces simplemente “esté consciente y en el momento”. Solo se requiere una fracción de segundo de “sin pensamiento” . Esto puede suceder de muchas maneras. Forzar la mente a la sumisión es lo menos efectivo.

Notas al pie

[1] meditar significado – Búsqueda de Google

El verdadero objetivo de la meditación es no pensar en nada. Sea tan claro como lo es ahora, pero tenga en cuenta que no tiene ni un solo pensamiento en su mente. ¿Cuánto tiempo puede sostenerlo antes de que un pensamiento involuntario aparezca en su mente? Probablemente unos segundos en el mejor de los casos. Este es el caso de las personas de hoy, incluidos los monjes y las monjas, porque todos vivimos en una sociedad complicada, lo que complica nuestras mentes.

¿Por qué?

Las imágenes que capturan sus ojos se transmiten primero a través del nervio óptico a la glándula pineal, donde aparecen al frente. Así es como funcionan los ojos. El problema es que, cuando piensas y / o imaginas algo, la imagen también aparece en ese mismo espacio. Entonces, si tiene algo en mente, cualquier cosa, todo lo que vea será falso. Pero si observas tranquilamente sin pensar, verás la situación real.

La práctica de la meditación no es lo que te hace mejor en eso. Tu habilidad para meditar es solo un “reflejo” de lo tranquila y pura que es tu mente.

Piensa: tu brazo se mueve solo cuando se lo dices. Eso es porque eres tú. Entonces, ¿por qué tu mente no se calla cuando se lo dices? Es porque literalmente le has dado vida a muchas otras cosas malas que comparten tu espacio de pensamiento: cosas como deseos, emociones, hábitos, lujuria, mentalidad competitiva, celos, curiosidad, persecución, ira, miedo, avaricia, etc. Ya que tienes si te apegas a esas cosas, interferirán con tu mente, ya que de lo contrario serán eliminadas. Obviamente, no quieren eso, por lo que te lo ponen difícil.

Por lo tanto, cada vez que surja un mal hábito, una noción, un deseo o una emoción en su vida cotidiana, debe tratar de tomarlo con menos seriedad, que es lo más difícil. Si no lo hace, pero todavía está en su mente, todavía no ha pasado la “prueba”. Solo a través de la mejora constante y el desprendimiento de los apegos humanos, poco a poco, estas cosas se irán reduciendo. En tu día a día, si puedes creer que todas las molestias en tu vida son tu culpa, y siempre buscas en tu interior para descubrir a qué te apegas, y no respondes como un ordinario. persona, solo entonces tu mente se volverá más pura, y solo entonces mejorará tu capacidad de concentrarte en el vacío / nada en la meditación.

Esto es de un Maestro hoy, escrito bastante recientemente. Es hermoso y profundo, está en el libro “Hong Yin III” de Li Hongzhi:

Si su pregunta realmente significa “En qué concentrarse”, entonces eso depende de la práctica de meditación que esté haciendo. Para los principiantes, generalmente es la respiración o un mantra. Puedes leer las instrucciones sobre diferentes técnicas de meditación aquí: 23 tipos de meditación.

Si está buscando aprender sobre el proceso de enfocarse, este artículo puede ayudarlo. Como Jos Buurman mencionó en su respuesta, es un proceso de regresar constantemente al objeto de enfoque.

Se supone que no debes pensar en nada cuando meditas, lo que por supuesto es una imposibilidad virtual. Lo mejor que puede esperar es minimizar su pensamiento tanto como sea posible, y a lo largo de los siglos, la mejor manera de lograr esto ha sido cantar un mantra simple una y otra vez con la “lengua del pensamiento” (es decir, para usted mismo). / en tu cabeza y no en voz alta.) De esa manera, cuando comienzas a pensar en algo, simplemente dejas pasar ese pensamiento como si fuera una nube de humo que pasa por tu lado y vuelves a concentrarte en tu mantra .

El objetivo de la meditación es estar presente / en el momento posible, ya que esa es la única realidad verdadera porque el pasado y el futuro no existen realmente, son solo construcciones mentales.

Solo al estar en el momento puedes lograr contacto / tener una experiencia directa y personal con The Divine, todo lo demás es solo una ilusión.

Cantar un mantra es la forma más efectiva de superar tu “mente de mono” y permanecer en el momento.

Una nota final: piense en la meditación como algo similar a cepillarse los dientes, pero para su alma: es mejor si lo hace todos los días, al mismo tiempo (preferiblemente lo más temprano posible por la mañana, antes de que el mundo exterior se vuelva demasiado) ruidoso) y debe hacerse sin pensarlo (perdón por el juego de palabras).

Y al igual que cepillarse los dientes, es mejor meditar incluso solo cinco minutos al día en lugar de 35 minutos un día a la semana. El esfuerzo constante y constante es la clave para progresar en los mundos internos a través de la meditación.

Namaste!

Gracias por el A2A.

Todo el propósito de practicar una técnica de meditación es silenciar la charla interna y permanecer alerta. Imagínese si está sentado completamente relajado sin pensamientos, sentimientos, emociones en su mente y simplemente está consciente. Simplemente ser conscientes sin el mecanismo de la mente es la cualidad de nuestra conciencia. Otro punto que vale la pena mencionar aquí es que usted es consciente de su cuerpo solo cuando hay una tensión o un problema. Si estás completamente relajado, entonces no hay conocimiento del cuerpo. La dualidad que nos aparece a través del mecanismo de la mente operada a través de nuestros sentidos desaparece cuando estás en verdadera meditación. En otras palabras, la naturaleza no dual de la realidad que está más allá de la comprensión de la mente se revela a la conciencia. La ilusión de tiempo, espacio y materia colapsa. Por lo tanto, no hay pensamiento involucrado en la meditación real. La realidad se revela sin pensar. Este tipo de conocimiento no es a través del pensamiento, sino existencial. Lenta y lentamente, los pensamientos desaparecerán, pero puedes pensar cuando lo necesites, la charla voluntaria las 24 horas del día, los 7 días de la semana, se detendrá con mucha más práctica. Ahorrará una tonelada de energía que se está utilizando en el diálogo interno.

Espero que esto ayude, Dios te bendiga!

Jos Buurman ofreció una gran explicación para una gran pregunta. Aquí intentaré expandirme en “¿Cómo excavo?” o qué pensar al meditar de acuerdo con Kriya Yoga o Raja Yoga.

Todos los tesoros que estás buscando en la meditación, según el yoga, se encuentran controlando las fuerzas que hacen que tu mente se desenfoque o se pregunte aquí y allá. Esto se llama pranayama en Raja Yoga. La mente está constantemente interactuando con el mundo a través de los cinco sentidos de percepción y con las impresiones que los sentidos crean en la mente. La fuerza utilizada por la mente para esta interacción se llama prana. Esta fuerza está vinculada a la respiración. Si te enfocas en tu respiración, eventualmente obtendrás el control del prana en tu cuerpo; por lo tanto, control de tu mente.

En Raja Yoga comienzas a concentrarte en tu respiración. Poniendo toda tu mente en observar tu respiración: cómo entra y sale de tu cuerpo; qué tan lento o rápido Qué calmado o agitado. Su objetivo es mantener su enfoque en su respiración, sin importar cuántas distracciones se presenten en su camino. A veces las distracciones son demasiado fuertes y hay que cuidarlas como señaló Jos. Esta es la primera fase de la meditación Raja Yoga.

Después de aprender a observar la respiración, aprende a respirar conscientemente y dirigir la mente con la respiración a través de diferentes partes de su cuerpo. Este proceso de respiración involucra a tu mente tan completamente que eventualmente desconecta el prana de los cinco sentidos de percepción y libera tu mente de las garras del estrés, la ansiedad, etc. Luego podrás poner tu mente en paz, amor, alegría, o cualquier cualidad que quieras desarrollar.

Otras técnicas de yoga para controlar la mente incluyen el uso de mantras (laya o mantra yoga), cantos devocionales (bhakti yoga), indagación constante sobre tu verdadero ser (jnana yoga), etc. Estos objetos o actitudes son los lugares donde tu mente se centrará en la técnica de meditación que sigas. El resultado final será encontrar tu verdadero Ser.

¡Mucho amor en tu búsqueda!

Meditación en sánscrito significa libre de medición. Lo que significa que no estás tratando de convertirte en otra cosa. Estás de acuerdo con lo que eres.

Por mucho que intentes con los seres humanos normales, es muy difícil dejar de pensar cuando se sientan a meditar. Solo los yoguis (como Bhudha, Vivekananda) pueden lograr un estado mental libre de todo pensamiento y mantener un silencio total en la mente.

Así que deja que los pensamientos vayan y vengan. Solo concéntrate en lo que querías pensar y en algunos pensamientos positivos que hacen que tu vida sea pacífica y simple. También te sugiero que hagas una introspección de ti mismo cuando te sientes a meditar. La autoevaluación es la forma más alta de evaluación que cualquier otra evaluación.

Sabemos acerca de nuestros cinco sentidos. Pero también tenemos el sexto sentido. Eso es pensamiento Y nos hemos dado a pensar. Así que no dejes de pensar. Solo Humano ha sido dotado de mente. Así que mejor expanda el pensamiento en lugar de comprimirlo. (Aplica solo si no quieres convertirte en Yogi 🙂 🙂 La enseñanza de Becs Yogies dice: “Estamos tan emergidos en los pensamientos que tratar de identificar el pensamiento como sentido es como DECIR PECES SOBRE EL AGUA; AGUA LO QUE AGUA-PECES DICE 🙂 “). Los yoguis asisten a la forma más elevada donde se ven a sí mismos como almas. Lo que en última instancia significa sin cuerpo O, en otro término, no se identifican con el cuerpo o la mente. Entonces, incluso si cortas las manos o las piernas, no sentirán dolor.

Así que mejor no dejes de pensar sino cambia tu forma de pensar. Más hacia el pensamiento positivo y pacífico. Y disfruta meditando y disfruta viviendo 🙂

Nota: Estos son solo mi aprendizaje. Hay muchas cosas sobre la meditación en línea que pueden darte una buena guía.