¿Cómo es no tener apegos y ser completamente libre espiritualmente?

Answer 1

Como practicante monje budista tibetano, no tengo idea de lo que es no tener apegos y ser completamente libre espiritualmente. Por supuesto, este es un ideal que cualquier budista trabaja duro para lograr, pero si alguno de nosotros estuviera completamente libre de todos los apegos, no estaríamos experimentando el ciclo de samsara que percibimos en este momento. Estar completamente libre de todos los apegos significa que uno tendría que dejar de lado los 5 agregados que los budistas creen que forman nuestro “yo” humano en un samsara dualista: forma, sentimientos, percepciones, disposición y conciencia en sí.
Si bien, puedo decir con sinceridad que (desde mi punto de vista) he dejado de lado las emociones negativas y continuamente trato de romper cualquier forma habitual de percibir y procesar fenómenos en el samsara, que trabajo duro para cultivar la sabiduría y la compasión, sería Una mentira para decir que he dejado completamente de lado todos los elementos que nos hacen humanos en el samsara. Todavía paso tiempo nutriendo mi cuerpo. Todavía me gusta desafiar mi mente intelectual y todavía disfruto contribuyendo a las preguntas sobre Quora.

Sería imposible describir cómo sería abandonar por completo todos los elementos de la condición humana en esta existencia dualista, uno tendría que volver a una forma dualista de alguna manera para describirlo. En la meditación, podemos vislumbrar cómo es existir en un estado donde la mente descansa en su propia naturaleza, un estado que llamamos Mahamudra o Dzogchen (hay algunas diferencias en estos términos utilizados por 2 escuelas diferentes de budismo tibetano) , pero esto lleva muchos años de práctica constante y meditación.

Entonces, lamento decir que si alguien afirma que ha abandonado por completo todos los apegos en el samsara, no comprende lo que eso significa y no sería una buena fuente de lo que es experimentar la iluminación.

A medida que practicamos la atención plena, escuchamos o leemos las enseñanzas, pasamos tiempo en la contemplación y la meditación, desarrollamos niveles más profundos de conciencia y realizaciones espirituales. La iluminación es la máxima conciencia: la naturaleza búdica, también conocida como conciencia primordial, el potencial infinito de la mente. Entonces, no estoy tratando de ser negativo, pero señalo que cuando uno alcanza un sentido de conciencia primordial, uno ha logrado una conciencia que ya no se basa en el dualismo / samsara, sino una conciencia que se encuentra más allá de eso: no dualista y libre de cualquier descripción verbal. Debe ser experimentado.

Answer 2

Bueno, ningún apego es una palabra que debes entender profundamente. No es como ninguna relación con nada. Este es el concepto erróneo más grande de que ningún apego significa directamente que no hay relación con nada. En realidad, es una ciencia que todos deben comprender.

Sea lo que sea, la entidad más grande que nos hace humanos son nuestras emociones. Debido a las emociones somos diferentes que otras criaturas. Nuestra vida está llena de emociones. Vivimos por las emociones, morimos por las emociones.

Cómo ? Reír, sonreír, llorar, temperamento, ira y amor o cualquier cosa es emoción. Incluso no hacer nada es también una emoción de paz. Desde el momento en que nacemos hasta el momento en que morimos, nos mantenemos rodeados de emociones. Cada momento Nos reímos con alguien, amamos a alguien, soñamos con diferentes cosas físicas como un auto lujoso, porque queremos las emociones de ser rico o ese placer de mostrárselo a otros o la sensación lujosa de ese auto lujoso. Cada sueño, nombre y fama se debe a cualquier tipo de emoción, pero ……… ..

Pero ………… .. el camino de la espiritualidad significa que no hay apego a nada. Aquí no significa que no le guste el automóvil o el hogar lujoso o que no sueñe con nada. Aquí, ningún apego a nada significa controlar todas las emociones que, ya sea la presencia de esa cosa o la ausencia de esa cosa, no significa nada para ti. La presencia de ese lujoso automóvil no debería afectar ni la ausencia del mismo. Lo mismo para otras personas. Controlar tus emociones hasta el punto de que no amas a alguien tanto que no puedes vivir sin ellas, ni la presencia o la ausencia deberían molestarte.

Entonces, controlar todas tus emociones hacia todo es el significado real de no apegarse a nada. Ya no te ríes porque sabes que este es un mundo falso y una sonrisa falsa, así como no lloras por nada porque ahora sabes que nada es tuyo. Llegaste con las manos vacías y te irás con las manos vacías. El verdadero significado de no apegos te hace humano sin emociones. Y ahora estás libre de toda maldición. Ahora sabes que este mundo falso no significa nada para ti. Ahora sabes que la tristeza o la preocupación son solo ilusiones hasta que las controlas. Una vez que te das cuenta de que estas emociones son lo único que te da felicidad o tristeza, así como positividad o negatividad. Una vez que domines todas estas emociones, serás dueño de la vida y sí, se siente tan bien porque ahora todo no significa nada para ti y nada significa infinito.

mi blog – http://scientific-spirituality.in/

Answer 3

¿Cómo es no tener apegos y ser completamente libre espiritualmente?

Como un globo cuya cuerda se ha roto. (al estilo de los koans zen)

No hay forma de describir tal libertad. En cuanto a ningún apego, la falta de ellos disminuye significativamente el sufrimiento. La gente, los lugares, las cosas, etc. fluyen … no se trata de aferrarse a lo que está pasando ni de repeler lo que viene. Al carecer de esta resistencia a lo que es … hay significativamente menos estrés.

¿Podemos experimentar una sensación de Iluminación que desbloquea todos nuestros chakras que nos permitirían ser “súper conscientes”?

La iluminación tiene poco que ver con desbloquear todos nuestros chakras. La iluminación tampoco tiene mucho que ver con algún estado “superconsciente”. La iluminación no se trata de “superconciencia” … se trata de no dejarse engañar por las ilusiones y delirios de la mente con respecto a lo que somos conscientes. Se trata de reconocer un espejismo por lo que es (para siempre), de modo que si te encuentras con otro espejismo … solo dices “mira ese espejismo” en lugar de pensar que es agua, luego anhela y busca el agua … nunca lo encontrarás ( es decir, sufrir).

Hay experiencias espirituales y estados de conciencia en los que podemos ser “súper conscientes” o sentir que todos nuestros chakras están desbloqueados … pero esta es una experiencia espiritual o estado de conciencia. La iluminación no es una experiencia espiritual o un estado de conciencia. La iluminación es una comprensión repentina de quién / qué eres y la naturaleza de la realidad … y te libera del sufrimiento, los problemas, el miedo, etc.

Answer 4

Practicidad de la espiritualidad.

La mayoría de las personas consideran que la espiritualidad es practicada por alguien que no tiene nada que hacer en la vida o alguien que tiene mucho tiempo. Según ellos, la vida espiritual significa dejar todo e ir al bosque solo, comer solo frutas y hojas secas, beber agua del río, practicar yoga durante todo el día, dormir muy poco, etc. Piensan que las prácticas espirituales no son prácticas en la actualidad. .

Pero si vemos desde la perspectiva de las Escrituras y los santos, la vida espiritual es lo único práctico. No necesitamos renunciar a nuestra ocupación u obligaciones actuales para asumir la espiritualidad. Arjuna, en el nombre de ser espiritual, quería escapar de su deber como Kshatriya, pero el Señor Krishna lo impidió evitar sus responsabilidades y le pidió que peleara. En el momento crucial de la vida, como pelear una guerra, Arjuna practicaba la espiritualidad. No es sorprendente, sin ir al bosque y practicar austeridades, era espiritual.

Como alma espiritual, parte integrante de Dios, debemos practicar la espiritualidad para volver a Él. En realidad, ese es el único y completo propósito de nosotros venir a este mundo material y si lo evitamos, es un gran fracaso en la vida.

Dios es muy práctico. Él conoce nuestras condiciones y condicionamientos, por lo tanto, nos da el camino más simple para ser espirituales. No hay necesidad de hacer ninguna cosa o actividad adicional para convertirse en espiritualista. Ya somos espirituales en el cuerpo material, solo necesitamos combinar nuestra naturaleza, propensiones, deberes actuales para el placer de lo supremo. Como dicen, la espiritualidad no significa renunciar a todo, sino que significa agregar a Krishna a todo en nuestra vida. En conclusión, debemos ser conscientes de su presencia en todo momento y actuar de acuerdo con sus instrucciones dadas en forma de escrituras para ser espirituales al tratar con el material.

Answer 5

El Buda Gautama dijo: “El nirvana es la extinción de dukkha “.

El nirvana es una profunda paz mental, convencionalmente llamada felicidad.

Nos dio la psicología de la felicidad.

Practica acceder a ese sentimiento en la meditación al abstenerse de la actividad mental consciente que incluye todos los apegos con la esperanza de que eventualmente se infiltre en su vida cotidiana y le brinde acceso inmediato a ella. La felicidad es la recompensa natural por las acciones exitosas. Debido a que la mayoría de las personas rara vez descansan de “pensar”, no obtienen mucho de eso.

En mi vida cotidiana encuentro que estoy muy apegado a las actividades de mantenimiento de la vida [comer y beber, etc.] y a mantener mis facultades mentales agudas. Después de todo, si no lo usa, lo pierde.

Si desea ver mi intento de explicar por qué funciona la meditación, busque “Zen del siglo XXI” en Introducción.

Answer 6

Hay una conciencia que se origina en nuestro corazón de una frontera menos espacio, un ser, una presencia sin límites. Es una conciencia de aceptación, dulzura, paz sin fin. En esta conciencia no hay apegos, solo libertad simple.

Nuestra personalidad, ser físico, historia personal aún persiste. Pero estamos menos apegados a estas cosas. Somos seres espirituales en una experiencia terrenal. Esta conciencia cambia la forma en que vemos la vida, el mundo, nuestro propósito y la simple alegría de estar vivos.

La vida después de un despertar espiritual

Answer 7

Los archivos adjuntos significan: algunas cosas están “vacías” pero parecen importantes y causan molestias. A partir de muchas repeticiones, esas molestias se vuelven habituales.

Sin apegos significa que nos damos cuenta y sentimos tales cosas y hábitos como vacíos y no más importantes de lo que realmente son. Por lo tanto, no surgen molestias. Incluso si aparece alguna reacción exagerada emocional habitual, la percibimos claramente, y naturalmente desaparece, debido a esa clara percepción.

Así nos volvemos libres. Los fenómenos que vienen no nos esclavizan.

¿Podemos experimentar una sensación de Iluminación que desbloquea todos nuestros chakras que nos permitirían ser “súper conscientes”?

No hay ” superconciencia ” en el sentido de algo místico. Más bien, la conciencia puede volverse muy clara. Es como un agua clara, se puede ver muy, muy lejos. Si el agua está muy agitada, está llena de lodo, por lo que solo podemos ver vagamente y a corta distancia.

Por lo tanto, las personas despiertas a menudo pueden “leer mentes”, ver cosas que normalmente pensamos imposibles de ver, etc. Es solo la capacidad natural de nuestra mente, cuando está tan tranquila y clara.

Los chakras se relacionan con el cuerpo. Los cambios en el cuerpo son más lentos, a menudo es más difícil hacerlos.

Al despertar, se caen todas las cargas y las fallas del cuerpo ya no nos molestan. Pero eso no significa que el cuerpo se vuelva perfecto en un momento. Depende de las condiciones kármicas en nuestro mundo. Por ejemplo, un yogui avanzado podría mantenerse relativamente saludable a pesar de algunas intoxicaciones o golpes, pero en última instancia, incluso si una persona despierta come comida chatarra, bebe agua contaminada y respira aire contaminado, su cuerpo podría morir prematuramente. Debido a que las condiciones kármicas del mundo a nivel corporal aún pueden afectar el cuerpo, hasta cierto punto.

Pero es cierto que al despertar, el cuerpo probablemente se regulará mejor, y los chakras podrían abrirse más fácilmente.

Answer 8

Dejando a un lado la cuestión de los chakras y siendo “superconsciente”, aunque no puedo afirmar que nunca tengo apegos, o estar completamente liberado, estoy bastante cerca.

¿A qué se parece? Mi sentido de “yo” prácticamente se ha ido. Los patrones de ese “yo” persisten, pero varias cosas que solía hacer o disfrutar comúnmente han quedado en el camino, lo cual está bien. El patrón de ese yo continúa disminuyendo. No tengo ansiedad Puedo ver dónde comienza como una sensación en el abdomen, pero eso es todo lo posible. No tengo muchos pensamientos, y no adjunto ideas, opiniones o sentimientos a lo que pasa frente a mis sentidos la mayor parte del tiempo y si lo hago es muy sutil, y lo capto rápidamente. Puedo aceptar lo que está sucediendo a medida que surge y estar 90% de acuerdo con eso. No me preocupo por el futuro o las cosas que deben hacerse, en gran medida se cuidan solos. Puedo sentarme en una concentración muy profunda donde pierdo la conciencia de mi cuerpo. Entiendo la mayoría de las situaciones en torno a personas / sentimientos / etc. Con claridad cristalina. Generalmente estoy MUY contento, incluso sentado en el DMV.

Hay mucho más, pero ese es un buen comienzo práctico.

Answer 9

La mayoría de las personas no son conscientes. Por lo tanto, solo estar consciente en sí mismo se llama superconciencia, aunque no niego algunas experiencias pico.

Al ser simplemente consciente, no permites que nada te lleve. En lo que sea que estés haciendo, eres consciente. Esto en sí mismo es no apego y el sentido de libertad

Answer 10

Buena pregunta.

Ser súper conscientes o ser conscientes de sí mismos nos libera de todo tipo de apegos, ya sea que vivamos con la gente o no (solos).

Entonces, cuando estamos conscientes de nosotros mismos, también somos libres tanto de lo mundano como de lo espiritual.

En pocas palabras, nos contentaremos con nuestro Ser.