¿Cómo meditó Swami Vivekananda?

Todas las técnicas y métodos de meditación se mencionan en su libro Rajya yoga en el que ha interpretado el sutra de yoga de Patanjali. Swami ji solía meditar en un objeto en particular. Solía ​​centrarse en un punto negro. A medida que se elevaba más y más en la meditación, ya no podía ver el punto. Perdería la conciencia de su cuerpo y entraría en un mundo de trance en el que podría visualizar cosas que están más allá de la percepción humana normal. Sumergiría su mente en el conocimiento trascendente que es nuestra naturaleza real.

Swami Vivekananda habla con Sharad, uno de sus compañeros discípulos sobre Nirvikalpa Samadhi:

Sharat: Señor, como fruto de grandes austeridades en vidas pasadas, he sido bendecido con su compañía. Ahora bendíceme para que ya no pueda ser vencido por la ignorancia y el engaño. Ahora mi mente a veces se apodera de un gran anhelo de alguna realización espiritual directa.

Swami Vivekananda: También me sentí así muchas veces. Un día en el jardín de Cossipore, expresé mi oración a Sri Ramakrishna con gran seriedad. Luego, en la noche, a la hora de la meditación, perdí la conciencia del cuerpo y sentí que era absolutamente inexistente.

Sentí que el sol, la luna, el espacio, el tiempo, el éter y todo se habían reducido a una masa homogénea y luego se habían fundido lejos en lo desconocido; la conciencia del cuerpo casi se había desvanecido, y casi me había fusionado en el Supremo. Pero solo tenía un rastro del sentimiento del Ego, por lo que podría volver al mundo de la relatividad desde el Samadhi.

En este estado de Samadhi, toda la diferencia entre “Yo” y el “Brahman” (Dios, la Conciencia Divina Absoluta) desaparece, todo se reduce a la unidad, como las aguas del Océano Infinito – agua en todas partes, nada más existe – idioma y pensado, todos fallan allí. Entonces solo se realiza el estado “más allá de la mente y el habla” en su actualidad. De lo contrario, mientras el aspirante religioso piense o diga: “Yo soy el Brahman” – “Yo” y “el Brahman”, estas dos entidades persisten; existe la apariencia de dualidad involucrada.

Después de esa experiencia, incluso después de intentarlo repetidamente, no pude recuperar el estado de Samadhi. Al informar a Sri Ramakrishna al respecto, dijo: “Si permaneces día y noche en ese estado, el trabajo de la Madre Divina no se realizará; por lo tanto no podrás inducir ese estado nuevamente; cuando termine su trabajo, vendrá otra vez “.

Swami Vivekananda nació DhyanaSiddha, es decir, perfecta en la meditación de nacimiento. Esto es en el caso de aquellos que han terminado toda la práctica de meditación en sus nacimientos anteriores.

Considere la siguiente descripción de su infancia:

Todas las noches traía una visión extraña a Naren. Singular fue la forma en que lo condujeron al sueño. Tan pronto como cerró los ojos, apareció entre sus cejas un maravilloso punto de luz de tonos cambiantes, que se expandiría, explotaría y bañaría todo su cuerpo con un torrente de resplandor blanco. A medida que la mente se preocupaba por este fenómeno, el cuerpo se quedaba dormido. Era un hecho cotidiano que cortejaría recostándose sobre su pecho; Tan pronto como la somnolencia lo alcanzó, apareció la luz. Pensando que era algo perfectamente natural que le sucedió a todos, nunca lo mencionó, hasta mucho después cuando le preguntó a un compañero de escuela: “¿Apaga una luz entre las cejas por la noche cuando te vas a dormir?” lo negativo. “Sí”, dijo Naren. “Trata de recordar. No te duermas tan pronto como te vayas a la cama. Esté alerta por un tiempo y lo verá “. Sin embargo, hubo alguien más que le hizo esta pregunta a Naren en años posteriores:” Naren, muchacho, ¿ves una luz cuando te vas a dormir? ” El interrogador fue su maestro espiritual. Pero de esto más adelante. Este fenómeno permaneció con él hasta el final, aunque en la última parte de su vida no fue tan frecuente o tan intenso y a medida. Hablaba, seguramente, de un gran pasado espiritual en el que el alma ya había aprendido a sumergirse profundamente en las aguas de la meditación que se había vuelto instintivo con él.

Swami Vivekananda es un fenómeno. Él ya obtuvo mukthi en vidas anteriores y vino a la tierra para ayudar y guiar a la humanidad. Lo que dijo sobre sus experiencias no tiene por qué aplicarse a nosotros. Para nosotros, es mejor acercarse a un Gurú autorrealizado que pueda guiarnos en el proceso.

La meditación de Swami Vivekananda se basó en el entendimiento de que la perfección humana ya estaba establecida y que tenía que desarrollarse a través de la meditación y la concentración. Este proceso de meditación es “Yoga” según SwamiVivekananda.

él sigue Raja Yoga. Categoría similar al budismo y énfasis principal en la concentración