¿Recitar Om durante la meditación mejora la calidad de la meditación? Si es así, ¿cómo?

Om no es un mantra o una palabra que recitarlo obstruirá tu meditación. Om es meditación. La quietud en la que quieres entrar, el silencio que deseas escuchar, la ausencia de pensamientos que estás buscando, OM es lo que es la suma de todo. Cuando realmente apagas tu mente y experimentas un silencio total, su sonido no será diferente al de Om.

No es una palabra, no son dos alfabetos o tres sílabas. Om es una experiencia.

No crea pensamiento, no necesita crear un recuerdo o una obstrucción. Om simplemente es una vibración. Eso es todo. Al igual que su respiración y sus latidos no obstruyen su meditación, Om tampoco lo obstruirá.

Por supuesto, la gente te dirá que hacer cualquier cosa durante la meditación lo obstruirá, pero es porque esas personas piensan en Om como una palabra más. Que no es. Es posible que cantes Om y pienses en Shiva. En ese caso, el pensamiento de Shiva está obstruyendo tu meditación, no Om. Puede imaginar un Om escrito frente a usted mientras lo canta, en ese caso la imagen está obstruyendo su meditación, no Om. Si asocias Om con algo, esa cosa obstruirá tu meditación. Pero Om nunca lo hará.

Om es el mejor facilitador para la meditación. Si eres voluble, si no puedes concentrarte, si simplemente no quieres meditar, si tu mente se desvía, si los pensamientos entran, si encuentras algún obstáculo en la meditación, Om puede ayudarte. Es la forma más sencilla de meditar, nada se vuelve más simple que cantar Om.

Cuando cantas Om (correctamente), crea una onda en tu cuerpo. Puedes sentir tu propio cuerpo vibrar. Sientes un movimiento profundo dentro de tu pecho. Su cuerpo y sus órganos comienzan a resonar. Esto rompe todos los pensamientos de tu mente y te lleva al presente. No importa cuánto se esté desviando tu mente, canta Om con los ojos cerrados y tu enfoque volverá al centro de tu pecho; cerca de tu corazón Canto, con sonido audible y claro!

Ahora, ¿cómo cantarlo correctamente? Om está escrito con tres sílabas, pero en realidad tiene cuatro. El cuarto es el verdadero Om. Cuando comienzas a cantar, comienza con una “o”. Empiezas haciendo la pronunciación o y la continúas por un tiempo. La o luego se convierte en una a o u , como el sonido al principio de under, no puede. La a luego continúa durante un tiempo y cambia a m. Por lo tanto, estos tres forman el Om u Oam completo (la forma en que se pronuncia). La cuarta sílaba es el silencio. Una vez que termine el m, la siguiente parte debe ser seguida por un silencio completo y una inhalación profunda. Solo entonces debería seguir el siguiente. Y las cuatro partes (o, a, m, silencio) deben ser iguales.

Al igual que practica ejercicios de respiración donde la primera parte arroja aire y la segunda parte trae aire, Om lo hace con la mente. Las primeras tres sílabas llevan la mente al centro. Cortan toda la actividad de la mente y la enfocan en su corazón. El tercer silencio lo deja vagar nuevamente. Puedes experimentarlo tú mismo. Simplemente diga un Om largo (10-15 segundos) y luego calla. Tu cerebro comenzará a vagar, buscará sonidos a tu alrededor. Se centraría en el sonido del ventilador, el sonido de los pasos, cualquier sonido que pueda obtener. Y lentamente, comience a derivar en pensamientos nuevamente; para cuando empiezas de nuevo con o.

Básicamente, estás entrenando tu mente de la misma manera que entrenas a un perro. Lo domesticas para quedarte quieto con las tres primeras partes de Om. En el cuarto nuevamente lo dejas vagar, pero tan pronto como se mueve, lo traes de nuevo. Con el tiempo, su mente aprende a quedarse quieto, incluso en silencio. Incluso cuando no lo está obligando a quedarse quieto. Incluso cuando hay muchas desviaciones alrededor. Y ese, mi amigo, es el punto donde comienza la meditación absoluta, donde no necesitas hacer esfuerzos conscientes o sentarte para meditar y practicar yoga o ejercicios. A partir de ese momento, la meditación se convierte en el estado natural de tu mente.

¿Es normal experimentar alucinaciones aleatorias o ‘visiones’ al meditar? ¿Hay alguna explicación científica o médica?

¿Puedes pensar en una forma en que podría intentar meditar durante 40 días y noches?

Cuando tu mente y tu alma se abrieron al universo, ¿alguna vez te volviste profundamente emocional y lloraste o reíste?

¿Hay alguna alternativa a la meditación caminando?

¿Quién puede diagnosticar dónde estoy en el mapa de percepción de meditación therevada?

Como pintar la mesa del comedor

Has recibido muy buenas respuestas sobre el significado de la meditación Om en las otras publicaciones. La meditación om es una forma de meditación mantra, que es un tipo de meditación enfocada. Un mantra es el enfoque en la meditación mantra. Cuando nos referimos a un mantra, lo definimos como una frase, palabra o sílaba especial que cantas repetidamente durante la meditación. Om es una palabra / sílaba significativa en la religión hindú.

Ya ves, Om es el mantra universal. La sílaba Om (Aum) se compone de tres sonidos que son A (aaah), U (ooh) y M (mmm). Hay muchos significados para la sílaba. Quizás lo más aceptado es que estas tres letras / sílabas significan los tres seres divinos en el hinduismo que son Brahma, Vishnu y Shiva.

Me gustaría ir por un camino diferente aquí y explicar cómo el canto Om puede mejorar su práctica de meditación de acuerdo con la ciencia. El efecto más distintivo de la meditación Om es que permite la desactivación de ciertas áreas del cerebro. Estas áreas incluyen el orbitofrontal bilateral, el cíngulo anterior, la circunvolución parahippocampal y el tálamo. Tal efecto podría resultar en la relajación posterior de la mente.

La meditación om también tiene efectos sobre el funcionamiento pulmonar y cardiológico de una persona. Al igual que en este estudio, se descubrió que la meditación Om tiene mayores aspectos del funcionamiento pulmonar, como el flujo espiratorio y la ventilación voluntaria. También se descubrió que la meditación Om tiene efectos autónomos positivos. Se descubrió que redujo la frecuencia cardíaca en los profesionales de este estudio.

¿Te preguntas cómo puedes comenzar tu práctica de meditación Om? ¡Visita la publicación de blog completa!

Kishan Vaish

Algunas personas dicen que la meditación está sentada con un silencio perfecto sin ningún proceso de pensamiento. Tal afirmación no tiene sentido porque prácticamente equivale a un buen sueño solamente. Estas personas además malinterpretan que tal meditación es concentración en Dios sin forma (Nirakara). Gita dice que uno no puede concentrarse en Dios sin forma (Avyakthahi Gatih). La meditación de Dios sin forma se vuelve verdadera si uno se concentra en el verdadero conocimiento de Dios. Veda dice que el verdadero conocimiento es la forma real del Señor (Satyam Jnanam Anantam Brahma). El conocimiento no tiene forma. Por lo tanto, el Dios sin forma significa solo el verdadero conocimiento divino sobre el Señor. Esta es la interpretación correcta de la filosofía de Sankaras. Los grandes sabios védicos antiguos se sentaron en la meditación sin forma y esta declaración significa que se concentraron en el conocimiento divino (Brahma Jnana), que se expresó como Upanishaths en sus discusiones mutuas (Satsanga).

El significado real de la palabra Dhyanam es el proceso de funcionamiento de la inteligencia (Dhee o Buddhi) y esto pertenece al campo del conocimiento (Vijnanamaykosa). Algunas personas interpretan que la meditación significa concentración en la forma del Señor, como el color azul claro, la pluma de pavo real en la cabeza, la flauta en la mano, etc., en lugar de concentrarse mentalmente en tales objetos, uno puede ver estas cosas en una foto o ver los objetos directamente guardados en una mesa. Si estas cosas constituyen la divinidad, no hay necesidad de concentrarse en estas cosas. Uno puede alcanzar la divinidad aplicando un color azul claro en su propio cuerpo, colocando una pluma de pavo real en la cabeza y atrapando una flauta a mano. Tal divinidad se puede alcanzar sin ninguna meditación. Entonces la meditación deja de tener sentido en esa línea. Esta es la razón por la cual Sankara descartó la meditación de una forma (Saguna Brahman). Por supuesto, la atracción de tales cosas hacia el Señor ayudará a una persona a desarrollar el apego al Señor. Uno puede sentirse atraído por el Señor Krishna por tales cosas y luego finalmente sentirse atraído hacia Su conocimiento divino como se predica en el Bhagavatgita.

Tales cosas pueden ser promotores iniciales, pero el final es solo el conocimiento divino, que ayudará a cualquiera en su esfuerzo (Sadhana) a complacer al Señor. El conocimiento divino que resulta en la realización impartirá una paz libre de tensión y tranquilidad a la mente. Mediante dicho estado, se logrará una salud perfecta del cuerpo y la mente y, por lo tanto, el beneficio se ve directamente aquí mismo.

Ej: – Si uno se da cuenta de que este cuerpo grosero del alma es solo el vestido dramático externo como se dice en Gita (Vaasamsi Jeernani), inmediatamente se dará cuenta de que estos lazos familiares son solo los lazos en el drama. El alma olvida los lazos del nacimiento anterior como un actor olvida los lazos del drama anterior. Si estos lazos son reales, el alma debería haber recordado a sus parientes del nacimiento anterior. Tal conocimiento divino sobre la memorización entra en los nervios de una persona y no tendrá ninguna tensión sobre los miembros de su familia. Hace sus deberes sin ningún rastro de tensión. Esta es la salvación mientras está vivo (Jeevanmukthi). Por lo tanto, la meditación significa recordar continuamente el conocimiento divino que produce el fruto directo aquí mismo. Tal persona también obtiene una fruta en el mundo superior. El único Señor es la autoridad aquí y allá también. Cualquiera bendecido aquí será bendecido allí también. Si uno no es bendecido aquí, tampoco lo es en el mundo superior. La gracia del Señor o la ira del Señor es uniforme aquí y allá. Quien no es bendecido aquí no puede ser bendecido allí. Así, el verdadero conocimiento bendice a cualquier persona aquí y allá. La meditación es pensar continuamente en tal conocimiento y otras interpretaciones son inútiles o de poca utilidad.

Espiritualidad universal para la paz mundial

Meditation Fix

No. Si lo estás cantando durante la meditación, no va a mejorar la calidad de la meditación. De hecho, la meditación no sucederá en absoluto. Si está haciendo algo a propósito durante la meditación, la meditación no sucederá.

Solo tenga en cuenta las tres reglas antes de comenzar su meditación.
Por los siguientes 20 minutos,

# No quiero nada

# Yo no hago nada. y

# No soy nada

Solo un pensamiento de que ahora vas a cantar Om interrumpirá tu meditación. Deja que lo que se te ocurra, simplemente no te resistas a ningún pensamiento. Cuando los pensamientos que vienen a tu mente tienen cierto patrón, es decir, un pensamiento surge del pensamiento anterior, puedes adivinar fácilmente que la meditación no está sucediendo. Pero si los pensamientos son aleatorios, significa que no hay 2 pensamientos consecutivos que tengan relación, entonces es bueno.

Sin embargo, si canta OM 3 veces y hace NADI-SHODHAN PRANAYAM (respiración nasal alternativa) 9 rondas antes de comenzar su meditación, le dará mejores resultados.