¿Qué es exactamente lo que tenemos que hacer en la meditación?

Meditación significa pensar en una cosa continuamente. El objeto de la meditación debe elegirse cuidadosamente ya que lo que piensas acerca de ti se convierte.

Meditar sobre un objeto no significa que concentres todas tus energías en un solo lugar. Simplemente significa que eres muy consciente del lugar / punto de concentración.

Las personas meditan en varios lugares, incluso en la punta entre las cejas, en diferentes chakras, etc., etc. Depende de usted decidir cuál funciona mejor para usted 🙂

Sin embargo, en estos días, una forma de meditación en el Corazón ha resultado ser en gran medida beneficiosa y se está poniendo al día con las personas de todo el mundo: aprender a meditar | Por qué meditar | Meditación – Heartfulness. Aquí, la meditación no se limita solo al ‘pensamiento’. La meditación necesita trascender el ‘Pensamiento’ y entrar en el reino de ‘Sentir’ y de ‘Sentir’ a ‘Percibir’. La meditación en el Corazón, en mi opinión, trasciende fácilmente estos límites, especialmente porque el Corazón es la ‘Mente de Sentimiento’

Llevo unos tres años meditando con el Sistema Heartfulness y mi experiencia ha sido tremendamente transformadora. Tienen entrenadores en todo el mundo que pueden ayudarlo a comenzar a practicar la meditación personalmente. Puedes localizarlos en

Heartspots – Entrenadores de Heartfulness

De hecho, incluso ofrecen MasterClasses en línea a los buscadores de todo el mundo los días 2, 3 y 4 de enero con el maestro de meditación global Kamlesh D. Patel. Si lo desea, puede registrarse en 3 clases magistrales de meditación en línea GRATIS

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Gracias por A2A Namma Huduga

La meditación no significa concentrarse o enfocarse en algo.

Para mí, significa, dejar que la máquina de pensamiento funcione como es, porque realmente no tengo control sobre ella. Pero la meditación significa, observar ese flujo, no identificarse con él o verse afectado por él.

Meditación real, no se puede hacer, sucede. Todo lo que puedes hacer es ayudarte a llegar a ese punto calmando los puntos perturbadores, distrayendo puntos. Y la distracción viene con nuestros deseos, expectativas y ambiciones.

Si nuevamente está preguntando cómo hacer meditación, esta sería una respuesta de pregunta repetida que ya he respondido aquí:

La respuesta de Abhivyakti Mirajkar a ¿Cómo hago perfectamente la meditación de Osho Kundalini?

Y especialmente en este:

La respuesta de Abhivyakti Mirajkar a ¿Cuáles son algunas técnicas de meditación Osho?

Si lees cada técnica y su proceso, en detalle y la realizas, sentirás tu presencia como una unidad integrada y ese resultado final es la meditación según yo. Disolver múltiples instancias dentro de nosotros es meditación. No ser atraído por esos múltiples “yo” es meditación para mí.

Espero que esto ayude.

Meditación significa concentrarse en un solo punto u objeto. La tradición védica, que es el origen de la meditación, recomienda diferentes métodos, tanto físicos como psíquicos, para ayudar a este tipo de absorción total de la mente.

La meditación tiene lugar en la mente al concentrarse en un solo punto u objeto. Para hacer esto, se usa una vibración de sonido para fijar la mente. La mayoría de los métodos de la nueva era implican vaciar la mente y mirar fijamente una llama o un círculo que se ha dibujado en la pared.

Pero no es posible vaciar la mente, ya que la mente siempre está llena de todo tipo de pensamientos, sentimientos e impresiones que se imponen constantemente. Solo intenta por un segundo no pensar en nada. No es posible.

En el proceso de yoga clásico, el ashtanga yoga (el proceso de ocho veces yoga) reduce el ciclo de respiración para calmar la mente. Si uno inhala muy lentamente, lo mantiene y luego exhala muy lentamente, encontrará que la mente se calma. Este tipo de control de la respiración se llama pranayama. Incluso hay un dicho común cuando las personas se enojan: respire profundamente. Y funciona.

Para concentrar la mente completamente en un solo punto, se usa una vibración sonora, es decir. un mantra Todos los mantras védicos están compuestos de diferentes nombres de Dios. La palabra mantra es un compuesto sánscrito de dos palabras, mana y trayate, que significa respectivamente mente y liberar. Entonces, la palabra mantra significa aquello que libera la mente.

La razón por la cual un mantra siempre se compone de nombres de Dios es porque el mejor objeto en el que uno puede concentrarse es Dios. En la filosofía védica se explica que el nombre de Dios no es diferente de Dios mismo. En el plano físico siempre hay dualidad. Hay una diferencia entre una palabra y el objeto que una palabra denota.

Por ejemplo, hay una diferencia entre la palabra agua y la sustancia agua. Pero en el plano espiritual no hay dualidad, por lo que no hay diferencia entre un objeto y el nombre de un objeto. En el mundo espiritual, la sustancia agua y la palabra agua son lo mismo.

Del mismo modo, no hay diferencia entre el nombre de Dios y Dios mismo. Por lo tanto, en el proceso védico, la meditación significa concentrarse en Dios y eso se hace enfocando la mente en el nombre de Dios.

Este método de concentración en un mantra mejorará la capacidad general de concentración. Si uno medita incluso de 10 a 20 minutos al día, el resultado será una calma mental y un bienestar general. Este es un proceso científico cuyo efecto beneficioso se puede experimentar y medir. No importa en lo que uno crea o no, o si uno es religioso o no. Un mantra genuino beneficiará a la mente bajo cualquier circunstancia.

El método consiste en repetir este mantra dentro de la mente muy lentamente y enfocar la mente en el sonido. Cada vez que los pensamientos de la mente intentan imponerse, lo que inevitablemente lo harán, uno los rechaza al enfocarse en el mantra. De esta manera, se puede evitar que la mente se ocupe con todos los pensamientos, sentimientos e impresiones en los que generalmente se involucra.

Hay quienes dicen que no importa en qué tipo de sonido se concentra la mente, pero eso es falso. Por ejemplo, puede intentar meditar sobre el sonido de Coca-Cola o Mickey Mouse y ver si tiene el mismo efecto. No lo hace. El sonido del nombre de Dios tiene un efecto beneficioso en la mente que ningún otro sonido puede medir. Cualquiera puede probar y verificar eso.

El mantra supremo recomendado en Kali-yuga, la era actual de disputas e hipocresía es el mantra Hare Krishna.

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“Este mantra, que consta de 16 palabras y 32 sílabas, es el único medio contra el mal en la era de Kali. Después de buscar en toda la literatura védica, uno no puede encontrar un método de religión más sublime para esta era que el canto de Hare Krsna “.

– Kali-santarana Upanishad

La meditación es simplemente permitir que tu mente se asiente por sí misma. Al sentarse en una postura cómoda en un lugar tranquilo, uno puede crear una atmósfera para lo mismo. Tu mente se calma gradualmente cuando la practicas regularmente. Es natural tener un flujo de pensamiento durante la meditación, sin embargo, con la práctica, el número de pensamientos se reduce significativamente. He estado practicando meditación desde los últimos 8 años y lo he aprendido de la fundación Art of Living. Le recomiendo que aprenda de Art of Living, ya que lo he encontrado muy simple y profundo. Visite el enlace para obtener más información al respecto.

El arte de vivir | Yoga | Meditación | Sudarshan Kriya | Gurudev Sri Sri Ravi Shankar

Estoy haciendo meditación durante algunos años con el propósito de conectarme con mi ser interior.

Para mí no era natural profundizar en mí mismo, porque no sabía qué era eso. Inicialmente solía dejar que mi mente divagara libremente con la esperanza de que algún día, debido a la práctica, suceda. Nada ha cambiado.

Intenté la meditación Heartfulness, donde aprendí a meditar en el corazón al comenzar el proceso y observar. Después de algunas pruebas, comencé a profundizar en mí mismo. Esta meditación es similar a seleccionar mi canal de televisión favorito y verlo. La concentración ocurre naturalmente. Durante la meditación fui testigo y dejé que sucediera, sin involucrarme.

Sugeriría que establezca un propósito para la meditación, pruebe diferentes métodos de meditación y aprenda de su propia experiencia.

Anil Soni

Si tiene que hacer algo en la meditación, no puede ser meditación sino un tipo más de actividad y no meditación. La meditación no es para ningún resultado sino para convertirnos en nosotros mismos al perder los apegos que tenemos. Al menos para darse cuenta de que las acciones y los pensamientos que se enredan están separados de nosotros. Entonces, lo único que tenemos que hacer mientras meditamos es ser un espectador silencioso de todos los pensamientos de varias funciones mundanas, desde el amor hasta el odio y muchas más dualidades de la vida. Inicialmente, puede tomar la ayuda de un mantra, un objeto, un Guru que le guste con la firme confirmación de que es solo hasta cierto punto y en una etapa posterior, debe estar solo. La meditación no es para obtener o ganar nada, sino para perder nuestro pesado equipaje unido a la mente. Eliminar el virus conectado al sistema y mantener la mente más receptiva para un mejor y mayor nivel de comprensión de uno mismo.

La meditación comienza haciendo, pero en realidad la meditación no es observar lo que le está sucediendo a su cuerpo. Todos necesitan algo para comenzar, pero lo hacen más tarde, evolucionan y solo observan lo que sucede, observan los pensamientos que aparecen y desaparecen, observan los movimientos del cuerpo como picazón, cosquilleo, cosquilleo. Y también observar todo el mundo exterior con los ojos cerrados. Si tienes suerte, tienes la oportunidad de observar dentro de tu cuerpo.

Entonces la meditación no está haciendo, está sucediendo y observar lo que está sucediendo.

Hay muchos tipos de meditación. Hay rupa dhyana (meditación en forma) y arupa dhyana (meditación sin forma). Solo daré dos ejemplos de meditación.

En rupa dhyana, uno imagina una deidad sentada en el centro del corazón y trata de pensar solo en la deidad. Uno tiene que seguir arrastrando la mente a los pensamientos sobre la deidad cada vez que otros pensamientos se entrometen. También se puede complementar esto repitiendo un mantra obtenido de un gurú competente.

En arupa dhyana uno se imagina nadando en un océano infinito de amor y se dice a sí mismo que la mente se está volviendo pura como resultado.

Aquí hay uno de los enfoques existentes:

  1. Defina en qué parte del cuerpo siente la sensación de ascenso y descenso que crea la respiración con mayor intensidad.
  2. Céntrate en ese punto. Observe cada inhalación y exhalación.
  3. Cuando algún pensamiento o sentimiento te distraiga, devuelve suavemente la atención a la respiración.

La mente se concentra en el punto entre la frente sobre la nariz, que es la morada del maestro del alma del cuerpo.
Al concentrar la mente se vuelve estable y relajado, lo que garantiza una comunicación fácil con el Alma y el Alma no es otro que Dios. La Mente se fortalece con la Meditación.

Felicidades. Tienes un pensamiento en tu mente. Primero intente prepararse físicamente para sentarse en silencio durante un tiempo. Observa tus pensamientos. Solo mira y trata de descuidarlos. Es fácil y agradable. Estás en el camino correcto. Anímate. La mejor de las suertes.

Debido a que desea una respuesta exacta puntiaguda, aquí está la respuesta de una palabra

“Nada”

¡Nada! Solo observa!

Silencia tu mente consciente para que el inconsciente pueda manifestarse, silencio en la mente inconsciente para que el superconsciente pueda manifestarse y silencio en la mente superconsciente para que la conciencia pueda trascender la mente.

Solo separa la emoción de tus pensamientos y míralos como una película