¿Cómo debería uno saber qué tipo de técnica de meditación es buena para él / ella?

Answer 1

Podemos saber de las Escrituras autorizadas y de buena fe que explican muy claramente qué meditación se debe practicar en esta era actual de Kali-Yuga.

Canta y haz que tu vida sea sublime

Los Vedas recomiendan que, en la era actual, el medio más eficaz para lograr la autorrealización es escuchar, glorificar y recordar siempre al Señor Supremo todopoderoso, conocido por muchos nombres. Uno de estos nombres es “Krishna”, que significa “El que es todo atractivo”, otro es “Rama”, que significa “El que es la reserva de todo placer”, y “Liebre” indica la energía inconcebible del Señor.

Liebre Krishna Liebre Krishna Krishna Krishna Liebre Liebre

Liebre Rama Liebre Rama Rama Rama Liebre Liebre

Este canto sublime nos pone directamente en contacto con el Señor Supremo a través de la vibración sonora de sus santos nombres y nos despierta gradualmente a nuestra relación original con Dios. La misión principal de ISKCON es alentar a todos los miembros de la sociedad humana a dedicar al menos una parte de su tiempo y energías a este proceso de escuchar y cantar acerca de Dios. De esta manera, gradualmente se darán cuenta de que todos los seres vivos son almas espirituales, eternamente relacionadas con el Señor Supremo en el servicio y en el amor.

Se menciona en las escrituras que Sri Krishna, el depósito del placer, baila en la lengua del cantor de su nombre. Cantar y escuchar arregla la mente, en meditación, en contacto directo con Dios. El mantra no debe confundirse con una canción ordinaria ni nada teñido de lo mundano; es una vibración sonora puramente trascendental del Absoluto y ha sido sostenida como tal desde tiempos inmemoriales por los grandes sabios y las escrituras védicas.

Cualquiera que escuche el canto también se beneficia si simplemente le gusta el sonido del canto o si aprecia el sankirtana de una forma u otra. El santo nombre se compara con un fuego; si uno está científicamente familiarizado con todas las propiedades del fuego o no sabe nada al respecto, si uno pone su mano en el fuego, se quemará. Cantar y escuchar sinceramente el mantra limpiará la mente y elevará a todos a la posición original natural del alma espiritual.

Srila Prabhupada sobre el canto

La vibración trascendental establecida por el canto de

Liebre Krishna Liebre Krishna Krishna Krishna Liebre Liebre

Liebre Rama Liebre Rama Rama Rama Liebre Liebre

es el método sublime de revivir nuestra conciencia de Krishna. Como almas espirituales vivas, todos somos originalmente entidades conscientes de Krishna, pero debido a nuestra asociación con la materia desde tiempos inmemoriales, nuestra conciencia ahora está contaminada por la atmósfera material. La atmósfera material, en la que estamos viviendo ahora, se llama maya o ilusión. Maya significa “lo que no es”. ¿Y qué es esta ilusión? La ilusión es que todos estamos tratando de ser señores de la naturaleza material, mientras que en realidad estamos bajo el control de sus estrictas leyes. Cuando un sirviente trata artificialmente de imitar al maestro todopoderoso, esto se llama ilusión. En este concepto contaminado de la vida, todos estamos tratando de explotar los recursos de la naturaleza material, pero en realidad estamos cada vez más enredados en sus complejidades. Por lo tanto, aunque estamos inmersos en una dura lucha por conquistar la naturaleza, dependemos cada vez más de ella. Esta lucha ilusoria contra la naturaleza material puede ser detenida de inmediato al revivir nuestra conciencia de Krishna.

La conciencia de Krishna no es una imposición artificial en la mente; Esta conciencia es la energía original de la entidad viviente. Cuando escuchamos la vibración trascendental, esta conciencia revive. Y este proceso es recomendado para esta edad por las autoridades. Por experiencia práctica también, uno puede percibir que al cantar este maha-mantra, o el Gran Canto para la Liberación, uno puede sentir al mismo tiempo un éxtasis trascendental proveniente del estrato espiritual. Y cuando uno está de hecho en el plano de la comprensión espiritual, superando las etapas de los sentidos, la mente y la inteligencia, uno está situado en el plano trascendental.

Hemos visto esto prácticamente. Incluso un niño puede participar en el canto, o incluso un perro puede participar en él. Por supuesto, para alguien que está demasiado enredado en la vida material, lleva un poco más de tiempo llegar al punto estándar, pero incluso un hombre tan absorto materialmente es elevado a la plataforma espiritual muy rápidamente. Cuando el mantra es cantado por un devoto puro del Señor en el amor, tiene la mayor eficacia en los oyentes, y como tal, este canto debe escucharse de los labios de un devoto puro del Señor, para que los efectos inmediatos puedan ser logrado. En la medida de lo posible, debe evitarse el canto de los labios de los no devotos. La leche tocada por los labios de una serpiente tiene efectos venenosos.

La palabra Hara es la forma de dirigirse a la energía del Señor, y las palabras Krishna y Rama son formas de dirigirse al Señor mismo. Tanto Krishna como Rama significan “el placer supremo”, y Hara es la energía suprema del placer del Señor, transformada en liebre en la vocación. La energía suprema del placer del Señor nos ayuda a alcanzarlo.

La energía material, llamada maya, es también una de las múltiples energías del Señor. Y nosotros, las entidades vivientes, también somos la energía, energía marginal, del Señor. Las entidades vivientes se describen como superiores a la energía material. Cuando la energía superior está en contacto con la energía inferior, surge una situación incompatible; pero cuando la energía marginal superior está en contacto con la energía superior, llamada Hara, la entidad viviente se establece en su condición feliz y normal.

Estas tres palabras, a saber, Liebre, Krishna y Rama, son las semillas trascendentales del maha-mantra. El canto es un llamado espiritual para que el Señor y Su energía interna, Hara, le den protección al alma condicionada. Este canto es exactamente como el grito genuino de un niño por su madre. La Madre Hara ayuda al devoto a alcanzar la gracia del padre supremo, Hari o Krishna, y el Señor se revela al devoto que canta este mantra sinceramente.

Ningún otro medio de realización espiritual, por lo tanto, es tan efectivo en esta era como cantar el maha-mantra:

Liebre Krishna Liebre Krishna Krishna Krishna Liebre Liebre

Liebre Rama Liebre Rama Rama Rama Liebre Liebre

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También se afirma en Brhad-Naradiya Purana.

Harer Nama Harer Nama

Harer Namaiva Kevalam

kalau eva desagradable eva desagradable

desagradable eva gatir anyatha

“En esta era de disputas e hipocresía, el único medio de liberación es cantar el santo nombre de SOLO Señor Hari. No hay otro camino. No hay otro camino. No hay otro camino”. (Brhad Naradiya Purana)

Hare Krishna.

Answer 2

Gracias por A2A Namma Huduga.

Primero pregúntate qué estás buscando exactamente. ¿Por qué quieres meditar?

Muchas veces no somos conscientes de lo que está sucediendo dentro de nosotros y simplemente decimos que queremos paz y un resultado genérico, “Quiero meditar”. Así que primero siéntate contigo mismo, pregúntate y comprueba qué estás buscando exactamente.

Si tiene claro el origen, la respuesta será la siguiente:

Además, otra posibilidad que entiendo de su pregunta es que: está consciente o atraído por los diferentes tipos de meditaciones que están sucediendo a su alrededor o ha buscado en Google y luego se ha confundido acerca de cuál es la mejor opción.

Para ser sincero, conmigo sucedió porque encontré un gurú. Cuando ocurre el “clic” con el gurú, el resto de las cosas son mucho más fáciles de seguir. Tu confianza con el gurú te lleva a diferentes meditaciones, considerando que es un método dado por tu gurú para que lo hagas y coseches los beneficios, si los hay.

La CONFIANZA hacia un gurú: ese ha sido mi camino. Por lo tanto, es posible que no pueda responder cómo simplemente hacer una técnica de meditación sin tener ninguna confianza en el dador de esa meditación.

Otra forma de ver tu pregunta:

De todas esas meditaciones que haya encontrado, intente hacerlas como una muestra. Es decir, haz esa meditación y comprueba si esa meditación “hace clic” contigo, con tu interior. ¿Sientes algo, sientes “ah sí, esto es todo”, entonces ese es el tipo de meditación adecuado para ti.

Al vivir en el mundo caótico y dramático de hoy, entiendo que primero necesitamos un proceso que nos ayudará a eliminar nuestra basura de la constante charla mental. El proceso que nos ayudará a eliminar nuestro equipaje del pasado que seguimos llevando, a veces a sabiendas, muchas veces sin saberlo. Y luego estamos agobiados por nuestra propia presencia, y luego queremos huir del lugar / situación y luego queremos tener paz.

Entonces, a partir de esas técnicas de meditación que has encontrado, trata de analizar el proceso de esa meditación. Y eso solo es posible al experimentarlo. Sin experimentar o hacer el proceso, no podrás saber qué es lo que ese proceso o técnica de meditación es capaz de hacerte.

Acerca de las técnicas: todas esas técnicas dadas por los maestros iluminados no son más que las diferentes formas de alcanzar el mismo objetivo. De la misma manera, como la cima de la montaña es solo una, pero hay varias maneras de alcanzar la misma altura. Entonces, no podemos decir que otras rutas estén mal. Tenemos que comenzar desde donde estamos, y si estamos perdidos, entonces tenemos que encontrar la ruta más corta a nuestro alrededor. Entonces, para encontrar la ruta más corta a nuestro alrededor, debemos mantener los ojos abiertos mientras caminamos y nos movemos. Eso es exactamente lo que quiero decir con “hacer esas técnicas de meditación para ver si hacen clic en tu viaje interior”

Osho ha dado muchas de esas técnicas que no son meditaciones puras en sí mismas, sino que son una especie de premeditaciones según mi forma de percibirlas. La meditación dinámica es lo primero y más importante. Un método de chorro que puede cambiar su vida y su psique puede ser de 3 meses si se realiza a diario, sin un solo día de descanso y sinceramente. Puede encontrar más información al buscar en Google y si es necesario / si está interesado, puedo ayudarlo.

No conozco los métodos de meditación de otros maestros, así que realmente no puedo comentar sobre ninguno de ellos.

Ya sea una niña o un niño, un meditador es un meditador. Los problemas de celos / dolor / equipaje del pasado: todo esto afecta a ambos sexos. La meditación dinámica de Osho, la meditación kundalini, las meditaciones nadabrahma y vipassana, pueden ser realizadas por ambos sexos. Es para la mente humana, independientemente del género. Para meditaciones catárticas, puede optar por la meditación dinámica, la meditación sin mente y las meditaciones de Mystic Rose. Todos estos 3 tienen diferentes formas de hacerlo, pero el resultado es uno, es deshacerse del equipaje que llevamos y que nos sentimos perdidos, por lo que la pérdida de equipaje / confusión nos ayuda a tener claro cómo vivir a diario. rutina o lo que queremos hacer en la vida.

Espero que esto ayude.

Answer 3

¡Oye!

Si alguien quiere saber qué técnica de meditación es mejor para ellos, en primer lugar deben darse cuenta y saber qué es lo que buscan de la meditación.

Luego, cuando escuche sobre un tipo particular de práctica de meditación, no debe aceptarlo ciegamente y continuar practicándolo sin ningún resultado satisfactorio.

La mejor manera de conocer la eficacia de cualquier práctica de meditación es ‘Experimentarla’, ya que solo por la experiencia se llega a conocer el valor y el valor de cualquier cosa.

¿Qué preferirías tú? ¿Lees acerca de tu pasión o sales y las experimentas?

Yo mismo practico la meditación basada en el corazón. La institución Heartfullness te permite experimentar la meditación basada en el corazón en todo el mundo sin costo alguno.

Puede experimentar y descubrir la alegría de la meditación Heartfullness al llegar al siguiente enlace

Aprende a meditar | Por qué meditar | Meditación – Heartfulness

Answer 4

Después de practicar algo de tiempo. Te darás cuenta de lo que es la meditación.

La meditación es mantener la mente enfocada ininterrumpidamente en un tema durante un cierto período de tiempo. Todas las prácticas espirituales, ceremonias, oraciones y peregrinaciones alcanzan su consumación en la meditación. En el sistema Patanjalis Yoga, la meditación es el último paso antes de la meta final, Samadhi o experiencia súper consciente. Sri Sankaracharya describe la meditación como mantener una conciencia constante dentro de Atman, el foco del Ser que todo lo penetra. La meditación en Atman, nuestro verdadero Ser, es la forma más elevada de yoga. Según el Kurma Purana:
El fuego del yoga quema la jaula del pecado que aprisiona a un hombre. El conocimiento se purifica y el Nirvana se obtiene directamente. Del yoga viene el conocimiento; El conocimiento, nuevamente, ayuda al yogui a obtener la libertad. El que combina en sí mismo yoga y conocimiento con él, el Señor está complacido. Aquellos que practican maha-yoga [meditación en el Ser] ya sea una vez al día, o dos veces, o tres veces, o siempre saben que son dioses. El yoga se divide en dos partes: una se llama abhava-yoga y la otra, maha-yoga. Aquel en el que uno mismo es meditado como un vacío y sin cualidades se llama abhava-yoga. Aquello en el que uno se ve a sí mismo como feliz, desprovisto de todas las impurezas, y como uno con Dios se llama maha-yoga.
Los sabios védicos sostienen que nuestra verdadera identidad es Atman, o nuestro Ser más íntimo. Cuando lo olvidamos y no nos damos cuenta, nos convertimos en víctimas de un sufrimiento sin fin. El conocimiento de Atman o Self es la única forma de poner fin a todo sufrimiento y la meditación es la única forma de Autoconocimiento. En la meditación, nuestra conciencia se eleva, entra en contacto con el Atman, o Conciencia universal, y encuentra conexión con él. Nos expandimos, saboreamos la dicha suprema y alcanzamos la máxima satisfacción de la vida.
El estado de meditación está respaldado por la concentración, la concentración por la retirada de la mente y la retirada de la mente por la pureza y el autocontrol. Los textos de Vedanta dicen que si puedes concentrarte 12 segundos en un tema sin interrupción, se convierte en una unidad de concentración; 12 de tales unidades de concentración forman una unidad de meditación; 12 unidades de meditación conducen a la primera etapa de Samadhi; y 12 unidades de este Samadhi conducen al Samadhi más elevado, la realización suprema de Atman. Pero este logro no viene por sí mismo; requiere repetidas prácticas de meditación. Los tres componentes de la meditación son: el tema de la meditación, el centro de conciencia en el que se sostiene la mente y el método empleado para guiar la mente hacia la concentración. El tema de la meditación puede ser el Ser no dual que todo lo penetra, cualquier aspecto específico de lo divino o cualquier encarnación divina. El centro de conciencia puede estar en el corazón, o entre las cejas, o en la coronilla de la cabeza. El método empleado para invocar la concentración puede ser cualquiera de los siguientes: Japa, o la repetición de una palabra sagrada; discriminación entre lo real y lo irreal; desapasionamiento, que es conocer el efecto maligno del disfrute de los sentidos; pranayama, o control de la respiración; y ceremonias ceremoniales.
Algunos ejemplos de meditación guiada son los siguientes:
Siéntate en una postura recta. El siguiente paso es enviar una corriente de pensamiento sagrado a toda la creación. Repita mentalmente: que todos los seres sean felices; que todos los seres sean pacíficos; deja que todos los seres sean dichosos. Así que hazlo al este, sur, norte y oeste. Cuanto más practiques esto, mejor te sentirás. Finalmente descubrirá que la forma más fácil de hacernos saludables es ver que los demás son saludables, y la forma más fácil de hacernos felices es ver que los demás son felices. Después de hacer eso, los que creen en Dios no deben rezar por dinero, ni por salud, ni por el cielo. Ora por conocimiento y luz; cualquier otra oración es egoísta. Luego, lo siguiente que debe hacer es pensar que su cuerpo es firme, fuerte y saludable; porque es el mejor instrumento que tienes. Piense que es tan fuerte como inflexible, y que con la ayuda de este cuerpo cruzará el océano de la vida. Los débiles nunca deben alcanzar la libertad; desecha toda debilidad. Dígale a su cuerpo que es fuerte, dígale a su mente que es fuerte y tenga una fe y esperanza ilimitadas en usted mismo.
Siéntate derecho y mira la punta de tu nariz. Más adelante llegaremos a saber cómo eso ayuda a concentrar la mente, cómo controlando los dos nervios ópticos uno avanza un largo camino hacia el control del arco de reacción, y así hacia el control de la voluntad. Aquí hay un espécimen de meditación: imagina un loto en la parte superior de la cabeza, varias pulgadas hacia arriba, con la virtud como centro y el conocimiento como tallo. Los ocho pétalos del loto son los ocho poderes del yogui. En el interior, los estambres y los pistilos son renuncia. Si el yogui rechaza los poderes externos, vendrá a la salvación. Entonces, los ocho pétalos del loto son los ocho poderes, pero los estambres internos y los pistilos son la renuncia extrema, la renuncia a todos estos poderes. Dentro de ese loto, piense en el Dorado, el Todopoderoso y el Intangible, cuyo nombre es Om, lo inexpresable, rodeado de luz refulgente. Medita en eso.
Se da otra meditación: piense en un espacio en su corazón y piense que en medio de ese espacio se está quemando una llama. Piensa en esa llama como tu propia alma. Dentro de la llama hay otra luz refulgente, y esa es el Alma de tu alma, Dios. Medita sobre eso en el corazón.
Deja que tu mente se concentre en alguna personalidad sagrada: un Buda, un Cristo, un Ramakrishna. Luego concéntrate en su corazón. Trata de imaginar cómo debe sentirse ser un gran santo; puro y sin problemas por los objetos de los sentidos, un conocedor de Brahman [Realidad suprema]. Intenta sentir que el corazón de los santos se ha convertido en tu corazón, dentro de tu propio cuerpo. Aquí, nuevamente, la localización de la imagen será muy útil. Tanto los hindúes como los chinos practican esta forma de meditación concentrándose no solo en el corazón sino también, a veces en las manos y los pies y en toda la forma.
Medita en Vishnu, el Morador en los corazones de todos los seres, sentado en un loto dentro de los rayos del sol, su cuerpo luminoso, adornado con diadema, collar, aretes y pulseras de gran brillo, y con caracola y maza en su manos.
Entonces el hombre sabio debe meditar sobre la forma luminosa y benigna del Señor, sin la caracola y la maza, pero adornada con adornos.
A medida que la mente se concentra en la forma, debe mantener su mente en la forma sin adornos.
Luego debe meditar sobre su unidad con la forma luminosa del Señor.
Por último, debe dejar que la forma se desvanezca y meditar sobre el Atman.

Los beneficios de la meditación se manifiestan en los niveles físico, mental y espiritual. En el nivel físico, los beneficios son buena voz, buena salud y buena complexión. En el nivel mental, son estabilidad emocional, visión clara, sensación de paz, libertad de preocupaciones y ansiedad, y una mayor concentración. En el nivel espiritual, el buscador desarrolla más fe, un sabor de dicha interior, entrega de sí mismo al entusiasmo divino y espiritual. La práctica es vital para actualizar estos beneficios, y la práctica debe ser correcta. La práctica se considera correcta cuando los tres componentes de la meditación, el tema de la meditación, el centro de conciencia y el método para guiar la mente hacia la concentración, se mantienen sin cambios y sin modificaciones, y la práctica se sigue firmemente con fe, devoción y determinación.
La meditación es cultivar un solo pensamiento que recuerda el tema de la meditación repitiéndolo una y otra vez. Siguiendo el mismo método y concentrándose en el mismo tema en el mismo centro de conciencia, ese pensamiento único se convierte en una ola de pensamiento gigante. Con el tiempo, la mente desarrolla un canal para esa onda de pensamiento y la práctica se vuelve sin esfuerzo. Ninguna práctica, aunque sea mecánica o intermitente, se pierde. El Bhagavad Gita nos dice que incluso muy poco de la práctica del yoga salva a una persona de los grandes temores de la vida.
El éxito en la meditación no se mide por el logro de poderes ocultos, no por sueños o visiones o acontecimientos milagrosos, sino por vislumbres de lo divino que le dan al buscador un sabor de felicidad interior y transformación permanente del carácter.

Answer 5

Respetado señor / señora,

Practiqué meditación durante varios años. Soy muy consciente y observé de cerca (puedo decir casi Investigación) de las técnicas de meditación. Meditemos en la palabra ‘técnica’.

Según mi observación y conocimiento sin el proceso de meditación de intervención del Creador, no será bueno ni efectivo. La mayoría de los practicantes continuarán con algo de mente carnal y habilidades hechas por el hombre. Creador creó este hermoso cuerpo, mente y alma. Ignorantemente utilizamos técnicas hechas por el hombre para la meditación y la iluminación. Es por eso que los sentimientos están más en el proceso de meditación. Los sentimientos son diferentes a la experiencia. Sin comer podemos sentir el sabor y la textura del chocolate. Pero no podemos experimentar el verdadero sabor del chocolate. Por lo tanto, debemos tener mucho cuidado con nuestras prácticas.

Si practicamos o hacemos algo sin la intervención del Creador, no tiene sentido. Meditemos en esta hermosa sloka sánscrita:

En mi opinión, en lugar de meditar, si conectamos nuestras vidas con el Creador, también es significativo e impactante.

Las meditaciones pueden brindar alivio y concentración temporales. Porque en el proceso de meditación controlamos nuestros pensamientos. Ciertamente sentimos algo de alivio. Primeros auxilios significa ayuda médica primaria limitada. Si el paciente necesita cirugía y estamos continuando el tratamiento con los medios de primeros auxilios?

Para su iluminación, presentaré este sloka como muestra de respeto.

Para una buena comprensión, estoy presentando estas imágenes.

“Buenas sugerencias siempre incluidas con la buena protección”.

Sinceramente.

Ravi Kumar veludandi.

Answer 6

Querido amigo,

esa técnica es buena para usted, que es simple, fácil de entender y practicar, la que ha estado haciendo durante un largo período de tiempo con regularidad y lo ha beneficiado. Una técnica de meditación debe ser tal que se pueda practicar donde sea que se encuentre, es decir, incluso cuando se viaja o no es su lugar de residencia normal.

Existen varias técnicas de meditación de este tipo enseñadas por varios maestros y puedo dirigirlo a una de esas organizaciones. Aquí hay una introducción simple a la meditación de esa institución de la que estoy hablando. También proporcionan técnicas de meditación que se pueden aprender y practicar en casa a través de un curso de aprendizaje a distancia.

Que encuentres tu camino pronto.

Answer 7

La meditación es solo meditación. No hay nada como esto, que este sea bueno para mí y no tan bueno para mí. Simplemente estar en el máximo descanso y estar con uno mismo es Meditación.