¿Qué es el sexo tántrico? ¿Es meditación sin el toque de la otra persona?

Answer 1

El “sexo tántrico” es más una descripción de un laico que un término de arte. El término tantra (तन्त्र, sánscrito para ‘tejer’ o ‘telar’) denota, por un lado,

Una clase de trabajos que enseñan formularios mágicos y místicos (principalmente en forma de diálogos entre शिव y दुर्गा y se dice que trata 5 temas,

1. la creación

2. la destrucción del mundo

3. la adoración de los dioses

4. el logro de todos los objetos, especialmente de 6 facultades sobrehumanas

5. Los 4 modos de unión con el espíritu supremo mediante la meditación.

… y, en términos más generales, cualquier cantidad de prácticas mágicas o de auto-transformación compartidas entre el hinduismo y su religión hija, el budismo. Es el análogo exacto ( y hoy a menudo se fusiona con ) el esoterismo en la tradición occidental; Entre las tradiciones orientales modernas, generalmente se asocia con el budismo tibetano (o tántrico) y el budismo Shingon en Japón. El tantra no es universal, ni siquiera predominantemente, sexual: todo, desde la meditación solitaria, la simbología, las jerarquías espirituales complejas o los simples rituales de adoración caen bajo su paraguas.

Esas prácticas que sí incluyen la sexualidad, ahora o históricamente, van desde la que usted menciona, meditando en presencia de otra persona, hasta el complicado Kama Sutra -esque el sexo, hasta las orgías masivas de la imaginación popular. Todos estos no son particularmente comunes o universalmente aceptados, pero su mera existencia en algún lugar desencadenó la sexualización generalizada del “Tantrismo” en “loca magia sexual india” en la imaginación victoriana, y se quedó. Hay un espectro completamente nuevo de ‘sexo tántrico’ y ‘masajes’ que han surgido de esto, algunos más o menos basados ​​en prácticas tántricas.

Answer 2

Bueno, hay Tantra (तन्त्र) y hay sexo. No hay nada como el sexo tántrico.

Tantra es un conjunto de prácticas rituales secretas (¿esotéricas?) Que implican visualización, negación corporal, mantra-s y auto-sugerencia. Se describe como el camino para zurdos (como lo opuesto al camino para diestros que implica prácticas ‘no tabú / socialmente aceptables’) y, en términos generales, involucra el panchamakār -s, la ‘M’ de cinco claves: madya ( vino), matsya (pescado), maans (carne), maithun (relaciones sexuales) y mudrā (grano seco como también gestos).

Lo que no se entiende popularmente es que cada uno de estos elementos tiene el mandato de ser saboreado para trascenderlos. Es una noción errónea que el sexo, por ejemplo, debe ser disfrutado y disfrutado como parte del ritual tántrico. ¡Tales tonterías son similares a la popularidad del Kāmasūtra debido a que es un léxico de posiciones sexuales! Kāmasūtra se trata de etiqueta sexual. Entonces, el tantra no tiene nada que ver con DISFRUTAR de las cinco M’s. Tiene todo que ver con el uso de cada uno como una herramienta para saltar sobre los sentidos.

Para responder específicamente a su pregunta: mientras que los intransigentes tántricos afirman que las cinco M necesitan ser experimentadas para iniciarse y sostener el entrenamiento en el mundo del tantra, tenemos (quizás) solo una instancia de un iniciado que se ha abstenido de ello. Ramakrishna Parmahansa, el gurú de Svami Vivekananda, fue iniciado en tantra por Bhairavi Brahmani, una mujer experta en tantra. Eludió dos de los cinco elementos obligatorios: relaciones sexuales y vino, y sin embargo lo convirtió en un practicante exitoso del camino zurdo. [Por favor, no me pregunten cómo lo hizo … eso permanece al tanto del gurú y el discípulo.]