Me alegra que lo hayas notado, significa que prestas atención.
¿Por qué te molesta esto en la medida en que tienes que encontrar a otras personas para ayudarte a “resolver” este problema?
Bueno, lo respondiste en parte en tu respuesta a Albert:
ahora, de repente, no puedo concentrarme porque no puedo tener esa sensación relajante o trance cuando estoy meditando. Lo único que sé es que este es un problema subconsciente.
- He estado meditando durante los últimos 9 meses, centrándome en la respiración / las fosas nasales, pero parece que no estoy llegando a ninguna parte. ¿Qué estoy haciendo mal?
- ¿Cuál es un buen programa de meditación disponible en India?
- ¿Cuáles son las técnicas de meditación para abrir el tercer ojo?
- ¿Cuántos pensamientos por segundo ocurren para un ser humano sano en condiciones normales de vida despierta y durante la meditación (citas de citas)?
- ¿Qué diferencia (positiva o negativa) hizo el uso de la meditación de la aplicación de espacio de cabeza en tu vida?
Ayer respondí a una pregunta diferente:
Y allí te sientas o caminas, reflexionando sobre lo que estás haciendo o tratando de resolver el Koan. Estás usando la mente para alcanzar la no-mente. Creas ruido para experimentar el silencio. Cuando escribo esto, parece fácil entender el error, pero en la práctica es mucho más difícil. Sin embargo, este es exactamente el objetivo de la práctica: crear ruido. Porque en un momento descubrirás dónde se origina el ruido. Y una vez que llegue a ese punto, el ruido se detendrá de forma natural.
La respuesta de Jos Buurman a ¿Qué es el zen?
¡Usted lo está haciendo bien! Nada mal. De esto se trata la meditación.
Dime, ¿por qué estás teniendo problemas con tu respiración? ¡Dime quiero saber! La respiración siempre ha estado contigo, a veces por la nariz y otras por la boca. ¡Y de repente, después de no sé cuántos años, de repente, esto es un problema!
Y esa sensación de relajación / trance. No lo tenías mientras no estabas meditando. Comenzaste hace unos seis meses y ya eres extremadamente posesivo al respecto. Quieres que la meditación sea lo que quieres que sea. No te estás enfocando en la respiración. Cuando te enfocas en la respiración, es como es. Es largo, es corto, es profundo, es poco profundo. Dentro y fuera. Eso es. Lo estás agregando. Mucho. Tienes una historia en tu cabeza sobre cómo debe ser la respiración. Y estás estresado porque la respiración es diferente de lo que quieres que sea.
Incluso está en mi biografía para la meditación: a veces la meditación va bien, a veces es horrible. Sigue adelante y aprenderás
Ya ves, nada malo con tu meditación. Estás experimentando lo que deberías experimentar. ¿Por qué estás tratando de culpar a tu respiración por tu incomodidad? ¿Qué estás haciendo? Tiene un problema subconsciente, o podría tenerlo. No lo sé. ¿Quién te lo dice? ¿Dónde se origina esta historia?
Intenta comprender esta respuesta. Ahora de manera analítica. Y cuando medites, mantenlo en un segundo plano. No analices en tu meditación, no intentes responder las preguntas. Mantener con la respiración. Quedarse con eso. Mantén tu atención en ello.
Al meditar con plena atención en la respiración, como es, el estrés y la pregunta no surgirán. Cuando la atención está un poco apagada, el estrés aumentará porque la mente divaga. Tire de la mente (atención) de vuelta a la respiración. Sigue tirando hacia atrás hasta el punto en que te hartas de tirar hacia atrás, el punto en el que no puedas soportarlo más o aumente el miedo. Dirija la atención una vez más hacia la respiración, una sola respiración es suficiente, mantenga toda la atención en la respiración y observe con gran cuidado el proceso que está alejando la respiración hacia la molestia.
En otras palabras, lo que experimentas se llama la primera verdad noble en el budismo. Tu tarea es comprenderlo, no luchar contra él.
