¿Cuántos pensamientos por segundo ocurren para un ser humano sano en condiciones normales de vida despierta y durante la meditación (citas de citas)?

Desafortunadamente, es imposible determinar una respuesta.

¿Qué es un pensamiento? ¿Cuánto dura uno? ¿Se superponen? ¿Contarías solo los conscientes? ¿O bien formados? ¿Cómo podrían ser detectados? ¿Por instrumento? ¿Por introspección? ¿Puedes responder esta pregunta sobre tu propia experiencia?

Sin una forma precisa de definir y medir algo, cuantificarlo no tiene sentido.

Los términos de la psicología popular, como pensamientos, sentimientos, ideas, conceptos, incluso recuerdos, pueden no ser directamente aplicables a los procesos altamente complejos dentro de la caja negra del cerebro. Es como mirar un motor de automóvil con capacidad para 300 caballos de fuerza y ​​preguntarse dónde están los caballos.

Aquí hay una cita del campo de la psiquiatría que trabaja para dar sentido a lo que está descubriendo la neurociencia cognitiva:

¿Es necesario el inconsciente? – La Esfinge

El campo de la neurociencia cognitiva ha demostrado repetidamente la existencia y el funcionamiento separable de dos formas de memoria, comúnmente denominadas memoria implícita y explícita, o memoria procesal y semántica. Como psicoanalistas, esto es importante porque las formas implícitas de memoria no están codificadas inicialmente en palabras; la forma verbal no es como la mente generalmente funciona. En cambio, lo que está codificado puede pensarse holísticamente: la suma total de la gran variedad de señales semióticas y afectivas, señales prosódicas ocultas e intercambios visuoafectivos que ocurren involuntariamente, antes del pensamiento deliberado. Una vez más, la memoria implícita es siempre no consciente e incluye la gran variedad de conocimientos en los que se basa la vida cotidiana. No hay ninguna sugerencia en la literatura de neurociencia de que la memoria implícita no consciente sirva simplemente como un contenedor para lo inaceptable. Por el contrario, el impulso es hacia la experiencia implícita, no consciente, que lo incluye todo: capturar la experiencia afectiva intersubjetiva a través de la operación automática del hemisferio derecho del cerebro. Las primeras experiencias de vida, todas ellas, se registran afectivamente y se codifican en el hemisferio derecho en desarrollo. La neurociencia actual deja en claro que las formas de representación implícitas y no conscientes son fundamentales para el funcionamiento adulto complejo, así como para el funcionamiento infantil. Además, el nuevo aprendizaje complejo continúa a lo largo de nuestras vidas a través de mecanismos implícitos que no están mediados por la traducción del conocimiento implícito en forma simbólica o consciente, a pesar de que las palabras o imágenes pueden estar involucradas como parte del aprendizaje implícitamente representado.