Solo para agregar otra cosa. En las formas más extremas, un monje puede meditar en una cueva remota en el Himalaya durante décadas, incluso toda una vida.
Podrías pensar que eso te está separando del mundo. Pero no es necesariamente.
Si el monje usa ese tiempo para construir un mundo imaginario o para alegrarse, y tratar de generar el mayor placer posible o algo así, eso sería aislarse del mundo. Pero con suerte tienen buenos maestros de un linaje razonable y evitan trampas como esa.
En cambio, se relacionan con todo lo que surge, bueno o malo. Y los budistas piensan que todo está conectado. No tienes que estar en la misma habitación que alguien para estar en el mismo mundo que ellos.
Primero, de manera obvia: que, por ejemplo, la comida, la ropa, etc. del monje son proporcionados por otros. Ya sea como donaciones en sociedades tradicionales o compradas, no importa, es esta conexión.
Pero el mundo en el que viven también: el mundo sombrío que tiene avalanchas, enfermedades, lobos, condiciones frías y húmedas, que necesita extraer agua de un arroyo o lo que sea. Ese es el mismo mundo en el que todos vivimos. No experimentamos el frío de una cueva de montaña en invierno con avalanchas de nieve afuera como lo hizo la primera monja tibetana occidental totalmente ordenada Tenzin Palmo durante los doce años que pasó en una cueva.
En cambio, nos encontramos con el negocio de la vida moderna con Internet, películas, multitudes, trabajos, etc.
Pero el mundo es igual. Podríamos visitar su cueva si quisiéramos. Podríamos hacer lo mismo que ella si tuviéramos la motivación para hacer un retiro tan largo.
Es una idea similar a las banderas de oración.
Banderas de oración | El
que llevan bendiciones a todos lados donde va el viento que sopla sobre ellos.
Entonces, de la misma manera, solo meditando en el mismo mundo que nosotros, los monjes en sus cuevas están trayendo una conexión de bendición con la meditación que hacen a todos.
Muchos meditadores budistas están meditando no para sí mismos, sino para todos los seres. Sienten que al meditar durante años en estas cuevas, que están ayudando a hacer una conexión, un espacio para una conexión con la verdad y para liberarse del sufrimiento y la felicidad de todos los seres. No solo ahora. No solo aquí en este mundo. Pero en gran medida se extiende por el tiempo y el espacio.
Y, es en el contexto de la idea de la reencarnación, por supuesto, que hemos pasado innumerables vidas haciendo las cosas que normalmente hacemos, y mira dónde nos llevó.
Entonces, tal vez no sea tan malo dar un poco de espacio por una vez y no solo apresurarse al siguiente trabajo o la siguiente tarea y hacerlo tan rápido como podamos, ya que a menudo es la forma en que hacemos las cosas aquí en el oeste. Y, la idea, que al meditar están haciendo una conexión con esta posibilidad de un poco de espacio, para todos.
Pero en realidad todos podemos crear un poco de espacio en nuestra vida diaria. No tienes que meditar durante años para hacer eso.
Solo un momento de reflexión, puede girar la mente. Por ejemplo, solo pensar por un momento – “que lo que estoy haciendo sea de beneficio para todos los seres, que se liberen del sufrimiento y encuentren lo que sea una verdadera felicidad para ellos” – ese es el deseo de un bodhisattva. Tienden a pensar que un boddhisattva es una persona extraordinaria que irradia luces y que puede hacer magia tal vez. Pero, solo para tener ese deseo, solo por un momento, para desear sinceramente que lo que sea que esté haciendo sea de beneficio para todos los seres, entonces en ese momento usted es un aspirante a bodhisattva.
Se cree que es algo maravilloso, en el budismo Mahayana, hacer eso. Por supuesto, poco después de que pueda calificar su pensamiento “bueno, todos excepto mi vecino Joe Bloggs” o lo que sea, alguien que lo irrita, entrará en una larga diatriba interna sobre cuán horrible es alguien u otro y olvidará el deseo por completo, pero por ese momento puedes tener ese deseo y aspirar a él e inspirarte en las personas que uno ha escuchado de quienes sean, que pueden ser verdaderamente compasivos.
Creo que a veces los occidentales tienden a ser un poco pesados sobre estas cosas. No se espera que se dé vuelta y se convierta en una persona compasiva, amorosa y sabia que nunca piensa en nada dañino sobre nadie en un instante. Es solo una cuestión de tocar ligeramente ese pensamiento en momentos en que te inspira, ayuda a cambiar tu mente. Tan pronto como se vuelve pesado, te has pasado de la raya y lo has convertido en otro proyecto samsárico :).
Puedes hacer muchas otras prácticas de atención plena, simples, solo formas de voltear tu mente ligeramente, de una manera suave y ligera.
Entonces, para muchos de nosotros, budistas, eso es todo lo que podemos hacer, quizás también un poco de meditación, en muchos países budistas la mayoría de la gente tampoco medita. No tienes que hacerlo
Pero hagas lo que hagas, ya sea meditando, atención plena, momentos de oración, momentos simplemente conscientes del mundo que te rodea y apreciándolo, momentos en los que realmente estás en sintonía con tu trabajo, sea lo que sea, y por supuesto, esto no está del todo limitado. para los budistas, aún así, está creando espacio en nuestras vidas, es nuestra forma de conectarnos con esa posibilidad, y es tan valioso, a su manera, como esos años de meditación que algunos meditadores hacen en cuevas en el Himalaya. Está haciendo lo mismo realmente.
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