Cuando medito y experimento la unidad, la conexión y la dicha, ¿esto me da alguna idea de la realidad y el universo? ¿O son solo trucos mentales?

Estás haciendo la pregunta equivocada a las personas equivocadas.

Permítanme señalar el non sequitur entre las dos partes de su primera pregunta:

  • Dices que meditas y experimentas la unidad, la conexión y la dicha
  • Luego preguntas sobre ideas sobre la realidad

Entonces, realmente deberíamos devolverte la pregunta: ¿Qué opinas de esas experiencias? ¿ Puedes derivar ideas de esos?

Aquí hay algunas ideas (pseudo-) aleatorias para que pienses:

  • El universo es felicidad por naturaleza. El “mal” que existe en el mundo hoy puede provenir de
    • La maldad de la gente mala
    • Eventos aleatorios
    • Demonios y espíritus
  • Esas experiencias placenteras son ilusiones que provienen de a) tu propia mente, o b) Ifrits tramposo. De hecho, ofrecen un escape de la realidad.
  • Debido a que puedes experimentar sufrimiento (a veces) y felicidad (a veces), decides que la realidad incluye ambos, y aprendes a aceptar esto
  • Esas experiencias maravillosas no duran, no pueden satisfacer y no eres tú .

Haz tu propia sabiduría.

Caminar en un hermoso jardín, sentarse junto a un lago tranquilo … toda tu vida … ¿eso te hubiera dado alguna idea del universo?

No es un truco mental. La paz no se realiza a menos que haya visto violencia. No importa en qué escala. Tampoco solo durante la sesión y la meditación o cuando estás recordando, la práctica del reconocimiento también puede llevarse a tu vida mundana. Tampoco es una idea utópica que el mundo deba ser de una forma u otra.

¡Ay! Es un truco!

La vida es un espectáculo de magia sin fin. ¿Has experimentado algo dos veces? ¡Disfruta del espectáculo de magia, sorpréndete, aplaude!

Es mágico cuando experimentas dicha, es la misma magia cuando experimentas violencia. ¡Absolutamente ningún truco!

La meditación puede conducir a diferentes niveles de concentraciones llamadas jhanas .

No hay nada esotérico o mágico sobre jhanas : son solo estados mentales. Y los sentimientos de unidad, conexión y dicha son solo eso: sentimientos. Una vez que alcanzas niveles más profundos de concentración, incluso los sentimientos deberían desaparecer.

Aunque las jhanas no significan perspicacia, son un estado habilidoso para investigar la naturaleza de la realidad.

Si desea obtener más información, le recomiendo encarecidamente el libro Concentración correcta: una guía práctica para las jhanas de Leigh Brasington.

Si hay dudas, la mente está involucrada. La mente es muy eficiente en la creación de ilusiones, construcciones, delirios. Tiene el poder de engañar, porque podemos dudar de todo lo que nos rodea, excepto de nuestra propia mente. Por otro lado la paz. conectividad, la dicha es una realización, vivimos en ella. Entonces no hay duda. El estado de dicha es una experiencia existencial. Es un estado de conciencia donde podemos ver a través de los trucos de la mente. Es autorrealización, la verdadera naturaleza de uno.

Cuando meditas, estás utilizando la psicología de la paz mental, convencionalmente llamada felicidad que el Buda Gautama incorporó al budismo cuando dijo: “El nirvana es la extinción de dukkha “.

Esto se traduce como: “Se accede a la felicidad absteniéndose de la actividad mental consciente”. [Mientras se mantiene intensamente alerta y pasivamente alerta.]

Nada más y nada menos.

Si desea ver mi intento de explicar por qué funciona la meditación, busque “Zen del siglo XXI” en Introducción.

Cada experiencia tiene un principio y un final. Mientras lo estés experimentando, no se realiza. Una vez realizado, es permanente. La brecha se cierra, nada que experimentar … nadie que experimentar.

Aquí está la respuesta más simple posible. Cuando aumenta el tráfico en la carretera, ampliamos las carreteras. La amplitud mental es un camino a seguir. La mentalidad estrecha nunca funcionará. Hemos estado demasiado atrapados con los pensamientos como DIOS, religión, infierno y cielo. Hay vida más allá de todo esto. El simple reconocimiento es suficiente. Podemos estar atrapados en un atasco de tráfico o podemos desarrollar la capacidad de observar el atasco de tráfico a través de la meditación.

Todos están simplemente ocupados mostrando su falso poder. Estamos aquí para buscar el verdadero poder.

No somos tan afortunados de preguntarle a Buda, Jesús o Krishna. Pero al menos podemos preguntarnos a nosotros mismos.

Tú, no puedes experimentar la unidad, es una contradicción. cuando te hayas ido, el UNO es.