Dioses hindúes: ¿Sobre quién medita el señor Shiva?

Answer 1

Una pregunta simple pero intrigante. Veo personas que dicen que no medita ni medita sobre el Señor Vishnu. Pero tengo una perspectiva diferente. Puede ser porque considero a Lord Shiva como el Adi Deva. Es solo mi punto de vista,

Creo que Lord Shiva medita sobre sí mismo. Vamos a profundizar un poco más profundo. Él es a la vez Yogeshwara (Deidad suprema de todos los yogapaths) y Yogishwara, es decir, el Maestro y maestro de todos los Grandes yoguis (practicantes de yoga / Maestros). En Kundalini Yoga, nos fusionamos con Lord Shiva con la ayuda de su consorte, la Madre Kundalini. Lord Shiva es la Realidad Última completa y completa, la Verdad Última mismo. ¡No hay necesidad de meditar en nadie más! En otras palabras, él siempre está feliz y contento de ser él mismo. Por lo tanto, no tiene que hacer nada para buscar la felicidad en ningún lado. Todo reside dentro de él. Entonces, no hay objeto de meditación. Él es el único sujeto. No hay objeto externo. Hay otra pregunta interesante que viene a continuación: ¿por qué sobre sí mismo?

La dicha suprema (ananda) es la naturaleza esencial del Señor Shiva. De acuerdo con las Escrituras agamas Shaiva, Lord Shiva es estático y su poder dinámico es Devi Parvathi. Entonces, se sienta y medita junto a él y lleva a cabo diversas actividades a través de su poder. Mientras hace esto, Lord Shiva puede contemplar el mantra Shivoham (Yo soy Shiva) o Soham (Él soy Yo). ¡Ya que él es Shiva, también puede decir “Yo soy Shiva”! Además, debido a que él es el Ser Universal (esa fuerza que está más allá y por encima de todo), incluso puede cantar “Él soy yo”. Esto significa “Yo soy Él, que controla todo, a saber. la realidad última “.

Si profundizas un poco más, ¡queda muy claro que Shiva no canta nada! Simplemente porque él habita en la dicha pura, donde no hay canto, ni mantra ni otra segunda cosa. Aquí se pone de lado en puro no dual. Él es el único. ¡No hay otro!

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इदम् हि नित्यमेवमुक्तमुत्तमोत्तमं स्तवं

पठन्स्मरन्ब्रुवन्नरो विशुद्धिमेतिसंततम् |

हरे गुरौ सुभक्तिमाशु याति नान्यथा गतिं

विमोहनं हि देहिनां सुशङ्करस्य चिंतनम् ​​|| १४ ||

OM Namah Shivai.

Answer 2

Lord Shiva es La Mente Universal, y así se forma el destino del Universo y la razón del universo. Siendo la Mente Universal que solo puede conectarse directamente con Aadhi Shivam (Energía Eterna) y que depende de Maha Vishnu (Cuerpo Universal) para erradicar Sus Fuerzas del Destino (Su propio Shakti = razones para Su Nacimiento) y el Cuerpo Universal es Finito y destruible, pero debe para equilibrar energías (Shivam y Shakti) y completar el Karma Balan (Shakti = las fuerzas de destino de una materia).

La naturaleza divina tiene su propia configuración natural de la siguiente manera:

1. La luz (luz y calor, sonido, fuerza vital, espiritual) es Autoexistente como la Naturaleza Suprema = Brahman (Nirguna), Atman, Jothi Swaroopam = Anaadhi.

Quien existe solo en la No-Existencia ya que ÉL es donde está y no se mueve, nosotros los humanos no podemos acceder y conectarnos con Él directamente.

2. Existe una Energía (Shivam) (no autoexistente) en el Mundo Eterno por sí mismo (swayam, suyambu) con 8 Gunas y 33 Atributos (pequeña masa) y directamente conectada con la Luz (Suprema) para Su existencia, Quién es el primero en existencia, tiene el principio y llamado Aadhi = Param (eterno) Atman, Para (eterno) Brahman, Astha Guna (8 Guna) Brahman (Engunatthan) = Aadhi (primero) Shivam (energía), Parama (eterno) Shivam (energía).

3. La energía es una y una única y la energía sin forma (Aadhi o Shivam) es la primera existencia que existe con su 100% de energía directamente conectada con la luz para su propia existencia, por lo que la naturaleza sin forma (Dios) no es la naturaleza suprema ( Dios) y Quién es un Dios Eterno (Para) Mundo (Loka).

Nosotros los humanos (toda la materia) podemos conectarnos con Él y cambiar como Inmortales, si nuestra Shakti al 50% (fuerza del destino = equilibrio de karma) se anula, completa e intercambia al nivel de energía a través de nuestra mente usando nuestra fuerza neutral (cuerpo) y el cuerpo es finito y destruido si la Mente permanece como Mortal o si se intercambia como Inmortal.

4. Aadhi Para Shakti (La primera cuestión):

Primero Aadhi Shivam (energía) DIVIDIÓ Su Energía y CAMBIÓ en 32 Atributos con 8 Gunas de Energía sin Forma y Neutro (Vishnu = Nari, Yoni), y luego COMPARTIÓ la energía sin forma dentro del neutral (Vishnu, Nari, Yoni) INTERCAMBIADO como 50% sin forma La energía existente en el lado derecho del neutro y el 50% unido con el neutro en el lado izquierdo en Dark & ​​Cool Energy Atmosphere se forma primero y luego solo el 50% de energía sin forma existente en el lado derecho directamente conectado con la luz y el calor (Supremo) para La existencia de la primera materia, por lo que la primera materia es 50% eterna (Aadhi) y 50% universal (Antham) = Aadhi y Antham = AadhiYantham. Nosotros los humanos (toda la materia) también somos Aadhi (nacimiento, comienzo) y Antham (muerte, fin).

La ciencia dice con razón que el Universo está formado con Anti Materia (Energía = Shivam) y Materia (Shakti) = Dualidad o Naturaleza Dual de la Energía.

5. Trinidad significa el universo formado con 3 naturaleza como:

A. 8 Guna Shivam cambiado como 4 Guna (frecuencia) Brahman en el lado derecho del Universo, como una energía existente directamente conectada con la luz para la existencia del Universo y en el lado izquierdo del Universo RUDRA (mente universal = señor shivam) es indirectamente conectado con Aadhi Shakti y Ella están las Fuerzas del Destino Adjuntas con Maha Vishnu (Cuerpo Universal), por lo que el Rudra (Lord Shivam) es el DESTINO y las razones por las que se formó el Universo y Quién nació como la Mente Universal.

Ser la Mente del Cuerpo Universal tiene que mediar Su Fuerza Neutral (Maha Vishnu) y ver que Su Cuerpo está (MahaVishnu) intacto para Su Existencia como la Mente Universal, y Maha Vishnu como la Fuerza Neutral Universal (Cuerpo Universal) tiene que mantener su cuerpo en orden y eso depende de la Mente Universal, por lo que está adorando al Señor Shivam (Mente Universal), Shakti (fuerzas del destino) está unido con el Cuerpo y no con la Mente y Shakti (fuerzas del destino) solo está indirectamente conectado con la Mente que está afectando al cuerpo.

Nuevamente, Maha Vishnu (cuerpo universal) y Maha Shakti (fuerzas del destino) son UNA SOLA MONEDA con DOS CARAS, gemelos como Vishnu hermano mayor y Shakti hermana menor, inseparables, interdependientes e interrelacionados, si se separan, las salidas de la Mente Mortal no se pueden destruir, pero el cuerpo se destruye. ser el Shakti finito e incompleto (fuerzas del destino) lleva a la mente a renacer y así sucesivamente hasta que se complete el mismo.

Entonces, la naturaleza de la configuración Universal es:

Saguna Brahman es energía sin forma que existe directamente conectada con la luz en el lado derecho del universo. Comparte 4 Guna (Devas), 3 Guna (Humanos), 2Guna (Animales), 1 Guna (Insectos) dentro del neutral de Saraswathi y Savithri, etc. se forman todas las existencias universales = Srushti Kartha,

La energía universal es la causa de toda la materia universal (Shakti) y toda la materia es CAUSADA, toda la materia universal está formada con Shakti (razón de nacimiento) conectada indirectamente con la mente (destino) y unida con el cuerpo en el lado izquierdo

Shakti Universal es Causado y está indirectamente conectado con la Mente Universal (Rudra = Lord Shivam) y Ella está unida al Cuerpo Universal (Maha Vishnu).

Maha Vishnu es la Fuerza Neutral Universal (cuerpo) para proteger Su Cuerpo (universo) neutralizando tanto a Sa (4) guna Brahman (Energía Universal) como a SA (4) TI (parvathi) como la Shakti Universal (fuerza de destino del universo) conectado indirectamente con la Mente Universal (Lord Shivam) = Protector.

El Señor Shivam (Rudra) como la Mente Universal es el Destino Dios (naturaleza) depende de Maha Vishnu (Cuerpo Universal) para neutralizar ambas energías y anular Su Fuerza de destino (Shakti) y conectarse con Aadhi Shivam (Energía) = Destructor.

Destructor significa Aquel que solo puede erradicar la atadura mortal y los apegos al cuerpo (fuerzas del destino = karma balan = Shakti) y conducir a todos al estado de energía inmortal (mismo + Aadhi = Sama + Aadhi)

La Naturaleza Universal mencionada anteriormente está formada por 8 Guna de Energía sin Forma (Padre Universal) 50% existente en el lado derecho de la Primera Materia Cambiada a 4 Guna (frecuencia) Lado Derecho y Aadhi Shakti y Vishnu unidos (neutro unido con negativo) en el lado izquierdo Intercambiado como Maha Shakti y Maha Vishnu y formó Energía Oscura y Fresca dentro del Universo y luego Luz y Calor (Supremo) se conecta directamente por 4 Energía Guna existente y luego Rudra (Mente Universal) se une con un cuerpo adulto como Maha Vishnu y es entregado por Aadhi Shakti (Madre Universal).

La Mente Universal (Lord Shivam, Rudra, Maha Dev, Satha Shivam) está controlando todo el universo, pero depende del Cuerpo Universal (Maha Vishnu) y sus Fuerzas de destino (Aadhi Shakti) y meditando (adorando) Su Cuerpo Universal (Maha Vishnu) para alcanzar el estado inmortal (Same + Aadhi = Sama Aadhi Status). Además de la naturaleza mencionada anteriormente, 32 Sub-Naturaleza (Deidades) están formadas directamente por el Padre Universal y la Madre Universal (La Primera Materia = Aadhi Para Shakti), todos unidos con el Cuerpo Universal (Maha Vishnu) divididos individualmente y

Indirectamente conectados con la Mente Universal (Lord Shivam) se llaman fuerzas del Destino.

Entonces, la Naturaleza Suprema, la Sin Forma son una como La Naturaleza de la No-Existencia (Dios) como Fuerza de Vida, Luz y Calor, Sonido, Naturaleza Espiritual y Eterna (Dios) como una energía en la Naturaleza sin Forma pero la Formada (Dioses) y la Sub-Naturaleza (Las deidades) se forman con los deberes y responsabilidades específicos bajo la Ley de la Naturaleza. Las formaciones de materia son trabajos en equipo y no de ninguna naturaleza individual. Entonces, Saguna y Saraswathi están formando todos los seres vivos según la Ley del Destino y, por lo tanto, las diferencias de estado en las Cosas Existentes Universales. Saguna no puede proteger y destruir (incluso el Dios eterno y el Dios Supremo), Rudra (Lord Shivam) no puede proteger y formar excepto destruir y dar estado inmortal y Maha Vishnu no puede formar y destruir excepto proteger, todas las deidades (sub-naturaleza) son el destino Las fuerzas invisibles (indirectamente) conectadas con todas las mentes universales y dar justificaciones dependen del Karma Balan (Shakti) pendiente de cada asunto, e incluso el Señor Shivam (Mente Universal) Maha Vishnu (Cuerpo Universal), etc., no se libra. Toda la materia se forma con 7 Chakras principales (centros de energía) y algunos (14) Chakras menores, 14 Nadies principales (Meridianos) que son invisibles (indirectamente) Control humanos (toda la materia) y que deben corregirse a diario y de esta manera los métodos de adoración son múltiples diseñados en el hinduismo por los primeros Siddhars, Maha Rishies, y Avatares, etc. Realizados por el Ser, el Señor Krishna dice lo mismo en Su Bhagavad Gita.

Entonces, las siguientes preguntas no son deseadas y se deben a la falta de conocimiento del hinduismo, la ciencia y la naturaleza divina.

a. Lord Shivam está adorando a Maha Vishnu.

segundo. El Señor Maha Vishnu está adorando al Señor Shivam.

do. ¿Es el Señor Shivam o Maha Vishnu a quien se debe adorar?

re. ¿Quién es el número uno, es Lord Shivam o Maha Vishnu?

mi. Adoramos solo al Señor Shivam o al Señor Maha Vishnu, etc.

F. Adoramos solo al Dios sin forma (energía).

La adoración es para nosotros los humanos tenemos que realizarnos por nuestra cuenta y alcanzar la inmortalidad de la mente de esclavitud mortal, el cuerpo finito unido a las fuerzas del destino (Shakti = Caused, Karma Balan), la Luz del Dios Supremo (Jothi) está dentro de tu cuerpo directamente conectado por una energía (Shivam) en el lado derecho del cuerpo y que se realice por su cuenta con su mente (usted es la Forma Rudra) con la ayuda de su cuerpo (usted es la Forma Vishnu) al erradicar todo Karma Balan pendiente ( eres Shakti Form) y eso te llevará al mismo estado de Aadhi Shivam (Energía) y puedes conectarte directamente con la Luz (The Supreme)

Adjunto un archivo adjunto en mensaje Tamil para apoyar este artículo.

யாருக்கு விதி? !!

எங்கே எப்படி முடியும் !!!

இந்திரன்மனைவி இந்திராணி ஒரு கிளியை மிகவும் பிரியமாகவளர்த்துவந்தாள்.

ஒருநாள் அந்த கிளி நோய்வாய்ப்பட்டுவிட்டது.

அதை பரிசோதித்த மருத்துவர்

இனி அது பிழைக்காது என்று கூறிவிட்டார்.

உடனே தன் கணவனை அழைத்த இந்திராணி,

இந்த கிளியை எப்படியாவதுக்காப்பாற்றுங்கள்.

கிளி இறந்துவிட்டால் நானும் இறந்துவிடுவேன் என்றாள்.

இந்திரன்,

கவலைப்படாதே இந்திராணி … நான் உடனே பிரம்மாவிடம்சென்று முறையிடுகிறேன் …

ஒவ்வொருவரின் தலையெழுத்தையும் எழுதுபவர் அவர்தானே?

அவரிடம்சென்று கிளியின் தலையெழுத்தை மாற்றியெழுதிவிடுவோம் என்று சொல்லிவிட்டு

பிரம்மாவிடம் சென்று விஷயத்தை கூறினான் ..

விஷயத்தைக்கேட்ட பிரம்மா,

இந்திரா … படைப்பது மட்டுமே என்வேலை.

உயிர்களை காப்பது சாட்சாத் மஹாவிஷ்ணுவின் தொழில்.

நாம் அவரிடம்சென்று உதவிகேட்போம் … வா … நானும் உன்னுடன் வருகிறேன் என்று இந்திரனை அழைத்துக்கொண்டு

மஹாவிஷ்ணுவிடம்சென்று விஷயத்தை தெரிவித்தார் பிரம்மா.

மஹாவிஷ்ணுவோ, உயிர்களை காப்பது நான்தான்.

ஆனால் உன் கிளி இறக்குந்தறுவாயிலிருக்கிறது.

அழிக்கும்தொழிலை மேற்கொண்ட சிவன் தான் அதைக்காப்பாற்ற வேண்டும்.

வாருங்கள் நானும் உங்களுடன்வந்து சிவனிடம் பேசுகிறேன் என்று கிளம்பினார் விஷ்ணு.

விபரங்களைக்கேட்ட சிவன், அழிக்கும் தொழில் என்னுடையதுதான்.

உயிர்களையெடுக்கும்பொறுப்பை நான்

எமதர்மராஜனிடம் ஒப்படைத்துள்ளேன்.

வாருங்கள்… .நாம் அனைவரும்சென்று எமதர்மனிடம்கூறி அந்த கிளியின் உயிரை எடுக்கவேண்டாம் என்று சொல்லிவிடுவோம் என்றுசொல்லி அவர்களை அழைத்துக்கொண்டு எமலோகம் செல்கிறார் சிவன்.

தன்னுடைய அவைக்கு சிவன், மஹாவிஷ்ணு, பிரம்மா, இந்திரன் ஆகிய நால்வரும் வருவதைக்கண்ட எமதர்மன் உடனே எழுந்து ஓடிவந்து வரவேற்கிறார்.

விஷயம் முழுவதையும்கேட்ட அவர்,

ஒவ்வொரு உயிரையும் எந்தநேரத்தில்,

எந்தசூழ்நிலையில்,

என்னகார‌ணத்தால் எடுக்கவேண்டும் என்ற காரணத்தை ஒரு ஓலையில் எழுதி ஒரு பெரிய அறையில் தொங்கவிட்டுவிடுவோம்.

அந்த ஓலை அறுந்துவிழுந்துவிட்டால், அவரின் ஆயுள் முடிந்துவிடும்.

வாருங்கள் அந்த அறைக்குச்சென்று

கிளியின் ஆயுள் ஓலை எது என்று பார்த்து, அதை மாற்றி எழுதிவிடுவோம் என்று அவர்களை அழைத்துச்செல்கிறார்.

இப்படியாக

இந்திரன், பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன், எம்தர்மன் ஆகிய ஐவரும் அந்த அறைக்குச்சென்றனர்.

அவர்கள் உள்ளே நுழைந்தவுடன் ஒரு ஓலை அறுந்து விழுகிறது.

உடனே அவர்கள் அவசரமாகச்சென்று அந்த ஓலையை எடுத்து பார்க்கின்றனர்.

அது அந்த கிளியின் ஆயுள் ஓலை.

அவசரமாக அதை படித்துப்பார்க்கின்றனர் …

அதில் ,,,

இந்திரன், பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன், எம‌தர்மன் ஆகிய ஐவரும் எப்போது ஒன்றாக இந்த அறைக்குள் நுழைகிறார்களோ

அப்போது இந்த கிளி இறந்துவிடும் .. என்று எழுதப்பட்டிருந்தது.

இதுதான் விதி !!

விதியை மாற்றுவது என்பது முடியாது என்பதே கதை ?!

யாருக்கு விதி? !!

எங்கே எப்படி முடியும் !!!

என்பது எழுதினவனுக்கே

தெரியாது என்பது தான் உண்மை ?!

நன்றி வணக்கம்.

Answer 3

Según Vedas y Puranas, una vez que las otras dos tríadas de dioses hindúes, Brahma y Vishnu estaban luchando por la destreza del otro, mientras Rudra o Shankara y Maheswara no sentían Ego o Ahamkaram, ya que conocen 5 funcionalidades divinas (‘Panchakritya karmas ‘) están controlados por el poder de Lord Shiva.

Bhagavan Shiva aconsejó a Brahma, Vishnu y Rudra y Maheshwara y Sadha Shiva que hicieran funcionalidades divinas (‘Panchakritya karmas’). Son esencialmente de las manifestaciones de su origen. Realizarían ‘Panchakritya’ o Five Duties a saber.

1. Srishti o Creación sería realizada por Brahma,
2. Sthithi o protección de Vishnu,
3. Laya o destrucción por Rudra;
4. la cuarta tarea, a saber. Tirobhav sería realizado por Mahesa (Después de la destrucción, millones de almas estarán protegidas, que es Ocultamiento y Renacimiento) y
5. Sadha Shiva dará ‘Anugraha’ (Proporcionando Salvación). Finalmente, la tarea más importante de Anugraha sería la dispensación exclusiva por sí mismo.

Pero Brahma y Vishnu olvidaron el poder sagrado y supremo y lucharon entre sí. Al ver la intensidad de la batalla, Lord Shiva asumió la forma de un Linga en llamas entre Brahma y Vishnu y los desafió a ambos pidiéndoles que mida el gigantesco Linga (símbolo fálico del Señor Shiva). El lugar donde se manifestó el Señor SHiva es Arunachala se refiere a la colina sagrada en Thiruvannamalai en Tamil Nadu. La colina también es conocida por los nombres Arunagiri, Annamalai Hill, Arunachalam, Arunai, Sonagiri y Sonachalam.

Asombrados por su magnitud, Brahma y Vishnu decidieron encontrar un extremo cada uno para establecer la supremacía sobre el otro. El Señor Brahma tomó la forma de un cisne y subió, mientras que el Señor Vishnu asumió la forma de Varaha, un jabalí y entró en la tierra hacia la tierra inferior. Ambos buscaron miles de millas pero ninguno pudo encontrar el final. En su viaje hacia arriba, Brahma se encontró con la flor Ketaki. Agotado y desconcertado con su búsqueda para encontrar el límite superior de la columna de fuego, Brahma hizo que Ketaki aceptara mentir que había visto la parte superior de la columna donde la flor había residido anteriormente. Acompañado por su cómplice, Brahma confrontó a Vishnu y afirmó que efectivamente había descubierto el origen de la columna cósmica. En este punto, la parte central del pilar se abrió y Shiva se reveló en toda su gloria. Asombrados, tanto Brahma como Vishnu se inclinaron ante él y aceptaron la supremacía del señor Shiva. Lord Shiva también explicó a Brahma y Vishnu que ambos nacieron de él y que los tres se separaron en tres aspectos diferentes de la divinidad.

Sin embargo, Lord Shiva estaba enojado con Brahma por hacer una afirmación falsa. El Señor maldijo a Brahma para que nadie le rezara nunca. (Esta leyenda explica por qué casi no hay ningún templo de importancia Brahma en la India). Lord Shiva también castigó a la flor Ketaki por testificar falsamente y prohibió que fuera utilizada como ofrenda para cualquier culto.

Mientras que Lord Vishnu se dio cuenta del error, vishnu recibió la bendición de ser tan hermoso como yo (Shiva), pero él también sintió a Ahamkaram como supremo (ego), por lo que no tuvo la fama suprema, mientras que Shankara o Rudra y Maheswara no sintieron ego o Ahamkaram ASÍ que el Señor Shiva les dio la bendición de que la fama y el poder serán iguales a los míos. Ambos serán alabados igual que yo. Desde el día 14 en la quincena oscura del mes de Phalguna, Shiva se manifestó por primera vez en forma de Linga, el día es extremadamente auspicioso y se celebra como Mahashivaratri, la gran noche de Shiva. Para celebrar la ocasión, los devotos del Señor Shiva ayunan durante el día y rezan al Señor durante toda la noche. Se dice que adorar al Señor Shiva en Shivaratri le otorga a uno felicidad y prosperidad. A diferencia de la mayoría de los festivales hindúes que se celebran durante el día, Maha Shivaratri se celebra por la noche. La celebración incluye mantener un “jaagaran”, una vigilia y oraciones durante toda la noche, porque Shaiva Hindus marca esta noche como “superando la oscuridad y la ignorancia” en la vida y el mundo a través de Shiva. Se hacen ofrendas de frutas, hojas, dulces y leche a Shiva, algunos realizan ayuno durante todo el día con adoración védica o tántrica de Shiva, y algunos realizan Yoga meditativo.

Answer 4

Vaisnavnam Yatha shambhu

SB 12.13.16 : Así como Gańgā es el más grande de todos los ríos, el Señor Acyuta el supremo entre las deidades y el Señor Śambhu [ Śiva ] el más grande de los Vaiṣṇavas, así Śrīmad – Bhāgavatam es el más grande de todos los Purāṇas.

Esto dice claramente que el Señor Shiva es el mayor devoto (en el universo Material) del Señor Vishnu.
Entonces él medita en Lord Vishnu.
Su deidad adorable es Lord Ram.

Answer 5

Hay varios casos en los Puranas donde se representa al Señor Shiva meditando sobre sí mismo, Devi, Ganapathi, Narayana, Skanda. Él es el más grande Shaivite, Shakthite, Vaishnavite, Skandaita y Ganapathiate. ¿Por qué necesita hacer estas cosas cuando es el PARATPARA PURUSHA (el más grande de los más grandes)? La respuesta está ahí en Padma Purana.

Padma Purana Patala Khanda Capítulo 114:

(238b-243): Sankara le dijo a la diosa Parvati: la morada de Goto Gautama. Después de haber ofrecido mi oración sandhya, volveré una vez más a su morada.

Entonces Shiva mirando hacia el norte y atravesando el nyasa murmuró las oraciones.

(244-247a): Entonces Vishnu, de un gran lustre, le dijo estas palabras a Shiva: ¿Qué oración hiciste tú, que eres saludado por todos, adorado por todos, invocado en todos los sacrificios, murmuro? Después de haber doblado sus palmas para formar un hueco, solo espera por ti.

¿A quién, señor de los dioses, ha doblado sus palmas (en reverencia)? Oh gran Dios, eres el dador del fruto de actos religiosos como el saludo. Dime quién te da fruto, quién te saluda, quién es superior a ti.

(247b-254): Oh Vishnu, no estoy meditando sobre nadie. No estoy saludando a nada. Oh Vishnu, no estoy esperando a nadie. No voy a murmurar ninguna oración aquí, pero, oh Vishnu, tengo que exhibir esto para llevar a los incrédulos a la actividad. De lo contrario, serán pecadores.

Por lo tanto, por complacer al mundo, he hecho todo esto. Al decir “Sí”, Vishnu lo saludó y permaneció allí.

De la declaración anterior hecha por Lord Shiva en Padma Purana, podemos entender que no necesita meditar en nadie y acepta la posición de ser un devoto de Ganapathi, Vishnu, etc. para elevar a los no creyentes al plataforma espiritual Qué gracioso es Mahadeva. Aunque es el más grande de los más grandes, acepta la posición más baja y glorifica a sus más grandes devotos (Ganapathi, Vishnu, Skanda, Devi, Nandi, etc.) como más alto que él.

Answer 6

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Shiva es Eterno y (Sampoorna) en sí mismo comúnmente conocido como

ADI-PURUSHA, que tiene muchas manifestaciones cuyo encanto es cósmico.

Imagen cortesía de Sheetal

Él es quien sostiene el río Ganges en su cabeza y es conocido como Gangadhar . El hombre común no tiene la capacidad de experimentar esa entidad divina.

En realidad, Shiva medita sobre sí mismo.

No le importa a quien medita; Como he mencionado anteriormente, él está completo ( Sampoorna ) en sí mismo y nunca adoró a nadie más.

Él no es distinto de la Verdad, es la verdad última, entonces, ¿cómo puede adorarse a sí mismo?

El mayor problema que tiene la gente es que tratan de juzgar todo por su propia perspectiva sin entrar en la dimensión más grande.

Sí, es verdad que Shiva tiene un gran afecto con Ram Naam.

Shiva es conocido por su ingenuo comportamiento e inocencia. Debido a su simplicidad, se le conoce como Bholenath, que significa inocente. Shiva esta cualidad lo hace diferente de los demás.

Del mismo modo, el avatar de Lord Vishnu Lord Rama es conocido por su simplicidad e inocencia. El Señor Rama aceptó el exilio de 14 años para cumplir el voto de su padre.

Esta cualidad de Lord Rama demuestra su simplicidad y define por qué Lord Shiva lo admira tanto que Shiva tomó el 11 avatar de Rudra como Lord Hanuman. Servir al Señor Rama como su mayor devoto.

Gracias por darnos tu valioso tiempo. Yo aprecio. Ustedes también pueden ver

¿A quién medita Shiva?

Santosh Gairola

Fundador – Viyali – Un blog de estilo de vida definitivo

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Answer 7

¡Sin duda no es otro que Lord Ram!

Y sí, el propio Señor Shiva testificó que esto era cierto.

Ramaraksha, una gloria poética del Señor Rama, fue entregado por el Señor Shiva al rishi Budhkaushik en sus sueños, que luego fue escrito, como es, por él al amanecer.

Hacia el final de dicha recitación, encontrará este versículo:

Traducción – ¡Oh, Parvati! Me gusta decir Rama Rama. Pronunciando una vez que el nombre de ‘Rama’ es igual a pronunciar cualquier otro nombre de Dios, mil veces.

Otra en la que Lord Shiva confiesa que Lord Rama es su Madre / Padre / Hermano / Amigo y reconoce que no conozco a nadie como él.

Es desafortunado que las personas, sin saberlo, terminen menospreciando a estas dos personalidades supremos, que están incompletas la una sin la otra.

¡Paz!

Vikram Thite

Answer 8

Shiva medita en Vishnu …

Esto se evidencia en el siguiente sloka en Vishnu Sahasra Namam:

‘Sri Rama Rama Rameti Rame Raame Manorame;

¡Sahasra nama tattulyam Rama nama varanane!

La Sloka anterior es la respuesta del Señor Shiva a la pregunta de la Diosa Parvathi sobre qué mantra puede recitarse fácilmente y su efecto es equivalente al Sahasranamam. La respuesta de Lord Shiva fue el mantra anterior.

El significado palabra a palabra es el siguiente:

Sri Rama = nombre del Señor Rama
Raameti = Raam + iti ==> Rama solo
Rame = que atrae
Raame = en Rama
Manorame = encantador, adjetivo usado para Raam
Sahasra nama = mil nombres del Señor Vishnu
Tattulyam = equivalente a
Rama nama varanane = El mejor nombre de Rama

===> Rama-namam nos atrae hacia el atractivo Ram … este mejor Ram-namam es equivalente a Shasranamam.

Mediante el canto continuo de este mantra, el shareeram (alma) purifica la fuerza de la vida en la medida en que puede fusionarse fácilmente en el ser universal. Rama Mantra cuando se canta en el hogar con la familia trae prosperidad y armonía.

Jai Sri Ram … !!!

Answer 9

Ah buena pregunta. Esta pregunta seguramente está llena de curiosidad por ser el Señor Supremo y la causa principal de todas las causas, Lord Shiva no necesita meditar sobre otra persona, y de hecho, tampoco medita sobre otra persona. Entonces, ¿sobre quién medita? Esa respuesta se da claramente en Shiva Gita. Pero primero entendamos la lógica. Bueno, al principio tratemos de entender quién es Lord Shiva. Hay dos tipos de divinidades en el hinduismo, las Deidades o Devas y el Señor o Ishvara … hay muchos Devas, entre ellos Brahma, Indra y Vishnu son considerados los más altos. Pero el Señor o Ishvara es solo uno, cuando nos dirigimos al Señor Shiva, solíamos referirlo como Maheshvara, que literalmente significa el Señor Supremo (Maha Ishvara). Incluso los otros nombres del Señor Shiva se glorifican al agregar el título de Ishvara, Mahakaaleshvara, Omkareshvara, Rameshvara, Ardhanarishvara, etc. Ninguna otra personalidad divina se conoce como Ishvara en el hinduismo, por lo tanto, se confirma que Ishvara es solo una. Muchas escrituras, especialmente los Puranos, se referirán a muchas otras Deidades como Supremas, por lo que puede ser bastante confuso … pero recuerde el hecho de que los Puranos no son escrituras primarias … los Shrutis (Vedas y los 13 Upanishads Primarios) son las Escrituras Primarias … en general De esas escrituras, se dice que solo el Señor Shiva es Ishvara. Incluso Adi Shankaracharya lo había dicho en su Shivashtakam-

Tasmai Namah Parama-Kaaranna-Kaarannaaya
Diiptojjvala-Jjvalita-Pinggala-Locanaaya |
Naagendra-Haara-Krta-Kunnddala-Bhuussannaaya
Brahme-Indra-Vissnnu-Vara-Daaya Namah Shivaaya || 1 ||

Sentido:
1.1: Saludos a Él, quien es la gran causa detrás de todas las causas,
1.2: Cuyos ojos marrones (detrás de toda la creación) resplandecen con Illimunation,
1.3: Cuya Garland está formada por el rey de las Serpientes, quien también lo adorna como sus Pendientes,
1.4: Quien da bendiciones a los Devas como Brahma, Indra y Vishnu; Reverencia a esa Shiva.

Entonces, ¿sobre quién medita Lord Shiva si él es la causa principal de todas las causas … la respuesta es simple … sobre sí mismo. Lord Shiva es Ishvara, existe en varios estados. Kalagni Rudra Upanishad explica esto maravillosamente. Echemos un vistazo a la Tilaka de Lord Shiva

Este Tilaka es importante, solo Maheshvara usa este Tilaka, los Devas tienen sus propios tipos diferentes de Tilaka. Las tres líneas horizontales de Tilaka del Señor Shiva tienen un significado importante, simbolizan los diversos estados de Ishvara. Según Kalagni Rudra Upanishad, la línea superior se refiere a Maheshvara, el Señor Supremo, quien está simbolizado por Shiva Lingam o Linga Sarira … la línea media se refiere a SadaShiva, quien es el Ishvara Tattva sin forma y siempre existente y es omnipresente y omnipotente … la conclusión se refiere al Señor Shiva o al Señor Rudra que se manifiesta en esta creación cósmica para la destrucción del mal, este Shiva generalmente se muestra en meditación. Medita sobre su Linga Sarira, su propio estado más elevado, Maheshvara … como se confirma en Shiva Gita

Entonces, amigo mío, supongo que tienes tu respuesta.

Que tengas un buen día.

Answer 10

Lord Shiva medita en Sankarshan, una expansión de Lord Balaram.

Maitreya dice:

Después de la partida de sus padres, la casta mujer Devahuti, que podía entender los deseos de su esposo, lo sirvió constantemente con gran amor, como Bhavani, la esposa del Señor Siva, sirve a su esposo. —B 3.23.2

Srila Prabhupada explica:

Hoy en la sociedad hindú, a las muchachas solteras todavía se les enseña a adorar al Señor Siva con la idea de que pueden tener esposos como él. El Señor Shiva es el esposo ideal, no en el sentido de riqueza o satisfacción de los sentidos, sino porque es el más grande de todos los devotos.

Vaisnavanam yatha sambhuh : Sambhu, o Señor Siva, es el Vaisnava ideal. Medita constantemente sobre el Señor Rama y canta Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. El Señor Siva tiene un Vaisnava sampradaya, que se llama Visnu Svami-sampradaya. Las muchachas solteras adoran al Señor Siva para que puedan esperar un esposo que sea tan buen vaisnava como él. A las niñas no se les enseña a seleccionar un esposo que sea muy rico o muy opulento para la satisfacción material de los sentidos; más bien, si una niña tiene la suerte de tener un esposo tan bueno como el Señor Siva en el servicio devocional, entonces su vida se vuelve perfecta. La esposa depende del esposo, y si el esposo es vaisnava, entonces, naturalmente, ella comparte el servicio devocional del esposo porque ella le presta el servicio. Esta reciprocidad de servicio y amor entre marido y mujer es el ideal de la vida de un hogar.

Answer 11

Diferentes personas tienen diferentes ideas sobre Dios y su naturaleza, algunos dicen que es viejo, está sentado en algún lugar y se pregunta sobre el mundo, algunos dicen que está durmiendo en algún lugar, algunos simplemente piensan que es una forma de luz y otros no quieren conocer a Dios. es Dios.

Dios no puede ser viejo o niño, ya que nunca nace, pero siempre es joven, es Sanatan, lo que significa joven desde el principio. Lo que hará todo el tiempo sentado y preguntándose o durmiendo o soñando. Se dice que Dios es plenamente consciente de sí mismo y del mundo al mismo tiempo. Su naturaleza es escuchar las oraciones y hacer que se fusionen con uno mismo. Eso se llama Moksha o salvación para el ser humano. Mantiene el orden mundial como él Es el Ishwara quien gobierna el mundo. Es la base y la esencia del Universo.

कर्पूरगौरं करुणावतारं संसारसारम् भुजगेन्द्रहारम्। सदावसन्तं हृदयारविन्दे भवं भवानीसहितं नमामि॥

Medio:

Él es blanco puro como el alcanfor, emerge de la compasión y la amabilidad, es la esencia de la existencia mundana, y cuya guirnalda es el rey de las serpientes, siempre joven. Él habita dentro del Loto del Corazón. Me inclino ante Shiva y Shakti juntos.

Se sienta en una postura yóguica con los ojos cerrados mientras medita … pero está en un estado de Samadhi. Samadhi significa un estado de conciencia meditativa. Permanece en Samadhi y este Samadhi del señor no solo trasciende sino que también es consciente de sí mismo. Sus ojos están cerrados porque nada existe más allá de él, todo está dentro de él. En un estado de Samadhi, vas más allá de esa discriminación y en tu experiencia puedes ver la unidad de la existencia. … .. Repito la unidad de la existencia. Entonces el Samadhi de Dios Shiva es como ver la unidad con el universo al mismo tiempo consciente del yo.

SHIVA’S SAMĀDHI es la Conciencia Suprema en la cual el conocedor, el conocimiento y el objeto del conocimiento se unen. Me gustaría saber. Soy el conocedor Me gustaría el conocimiento Con la unión de estos tres puntos de vista, se produce la certeza y la experiencia de “Yo soy eso, SO HAM”. So-Ham significa Yo soy el universo. Esto significa que se mantiene intacto con todos los universos, a través de Samadhi.

Como Shiva está más allá de la ilusión, su Samadhi no puede ser molestado por nadie, pero solo Dios del deseo intenta molestarlo y quemarlo hasta las cenizas.

Él siempre está escuchando a todos.

Vea la imagen del sello Pashupati nath de Harappa, donde no se encontró ninguna señal sobre el avatar que adora, aún Shiva está en postura de yoga, por lo tanto, su canto del nombre de algún otro Dios no está justificado. Él también habita en el chakra Sahasrāra (corona) de cada jiva atma.

En los humanos, cuando se abre el Loto de mil pétalos del Sahasrāra Chakra y el Jīvātmā se disuelve en él, se alcanza el objetivo de su largo viaje, rico en experiencias, y se apaga su sed de por vida del “néctar de la inmortalidad” (Amrita). Amat Tatva (o di Tattva) es el elemento del Sahasrāra Chakra que transforma nuestra conciencia inmediatamente en SAT CHIT ĀNANDA, la existencia eternamente verdadera y la conciencia eternamente feliz, cuando entramos en contacto con él. Muchos lo han intentado, muchos experimentados, desde antiguos sabios hasta aadi guru, budhaa, mahaveer o Rishabnath del jainismo, y muchos otros han experimentado solo una fracción de este “néctar de la inmortalidad”.

Entonces, esto significa que el Señor interactúa con todos los universos, a través de Samadhi.

Answer 12

Su propio ser, Swatamaramam ramneti está en Samadhi de su propio Ser, el Parmatman sin forma Avyakta. El sadashiva. El estado en el que se encuentra es Único, ningún Dios Avtaras Rishis o Yogis puede alcanzar ese estado. Lo que Samadhi iluminó Mukta Param Gyanis, Gods, Rishis Know and experience es solo un fragmento de la felicidad inicial de Shivas que también está en aumento y que el infinito nunca cesa. Pero el ParamAnanda El Ultra Sat Chit Ananda, que en realidad es una forma de Shiva , ningún otro cuerpo puede hacer que los Vedas digan que solo Shiva es bhokta, Pati, El Swami de Bramhavidya. Y para todos los demás, incluso para la trinidad, Bramhavidya es madre, la felicidad de Samadhi Yogis, Gyanis, Bhaktas, etc., es su benevolencia, es una gota de su Ananda que, por supuesto, es extremadamente feliz y está en constante aumento y Avyaya para siempre. Pero el Samadhi y el más grande ananda Shiva no tiene ningún cuerpo que pueda compartir o imaginar. No es posible como todos, pero la simple gota del océano llamada Shiva, todos los Dioses, Avatares, etc., también son como olas transitorias que van y vienen y Solo Shiva puede manejar esa inmensa base de energías sobrealimentadas de Ananda. Así que no hay nadie allá afuera o allí sobre quien Shiva medite o, mejor dicho, que pueda meditar. Shiva medita en su propio Sat chit Ananda el Avyakta Sadashiva que se presenta en Shivalinga que está más allá de la forma y la mente. Los seres insignificantes ni siquiera pueden tener idea de ello, pero sí, también pueden alcanzar la dicha de Samadhi, que es un fragmento de la energía de Shivas, por lo tanto, también aumenta la felicidad de SatchitAnanda. Ni siquiera es posible que Shiva pueda meditar en otra cosa porque nada es más grande que Shiva, por lo que medita sobre sí mismo Sadashiva ParamShiva AdiShiva .

Ahora aprende la verdad de los Vedas que declararon ” Eko hola Rudro na Dwiteeyay Imaanlokaan Ishanibhih “, “Solo hay un Dios final y él es Rudra, no hay ningún cuerpo por encima de él o cualquier otro cuerpo detrás de él que esté solo, autosuficiente sin deseo” o quiere que sea felicidad Sat Chit Ananda , él es la raíz del universo y más allá “, afirman Hiranyagarbham Janyaamaas Poorvam ,” estuvo allí incluso antes de Hiranyagarbha Purush (de Purush Sookta) todos los dioses brotaron de él Bramha, Vishnu, Mahesh y todos Dioses y Diosas son sus propios fragmentos, es el único dueño. SarveshwaraAkhilJagatBramhandEshwara de todo lo que existe Y este hecho está elaborado en la metaciencia de Shweta Shwatar Upanishad.

Ahora, nuevamente, Vedic Rudra hriday afirma sobre el estado de Shivas.

Verdad absoluta, incomprensible, impersonal, Nirguna, Nirakara,

sin orejas, sin ojos, sin manos, sin pies, eterno,

omnipresente, imperecedero y conocible por el atrevido inteligente

sabios

No brillan los cuerpos del sol, la luna o

las estrellas. No sopla el viento, no existen muchos

Devatas Él, el único Señor solo existe. Él solo, la pureza de la pureza,

brilla por los siglos de los siglos.

En realidad todo es Siva, Advaita, el Único.

Absoluto. No hay diferencia de ningún tipo.

Cuando todo se entiende como Uno, Omkara, lo Absoluto, no hay

tristeza, no hay maya.

En Shiva Purana se describe en varios lugares sobre Shiva absorto en sí mismo.

Entonces, cuando él es Dios de todos los Dioses y Diosas, por lo tanto, conocido como Mahaadev. por qué necesita meditar en algo o en cualquier entidad. Lea a Shastras todos los dioses, ya sea Vishnu o sus avatares o Bramha o Indra o la diosa Durga o Lakshami o Saraswati, todos lo adoraron siempre, Rama estableció a Rameshwaram, Krishna convirtió a Gopeshwar en todos los dioses y los planetas rishis han establecido Shiva lingas en su propio nombre en todo el mundo, pero sorprendentemente Shiva Rudra mismo adora a Vishwanath de Kaashi.

Ver el Rudra que encontramos en purans es el Avatar de Dios de Sadashiva exactamente como el suyo. La principal causa de Sadashiva the Root está más allá de cualquier reino de Dios, incluso su lugar está más allá de Vaikuntha o Goloka o incluso Kailasa, y eso se conoce como Anandavan Parama ShivaLoka, que se encuentra en el reino inmortal infinito más grande, su réplica es Kashi The Varanasi de este planeta tierra Loka y aún entre todos los Teert no importa cuán grandes sean, pero entre todos solo Kashi sigue siendo indestructible incluso en Pralaya, cualquier cosa que le pertenezca como en forma Está más allá del final.

Ahora la gente puede preguntarse que han escuchado que le gustaba Raam, también adoraba a Durga, sí, lo hizo por su información, incluso adoró a su propio hijo MahaGanpati Kartik y NavaGrahas, también Rishis. Porque si él no los adora, no se establecerán como la Divinidad de Dios Vishnu, sus súper habilidades son un regalo de Shiva, y para establecer la Divinidad de los Avatares y Dioses, le dice al mundo que son grandes y divinos, por lo tanto, deben ser adorados y venerados. . Su alabanza que revierte o ama a un Dios es santificar y ordenar a Dios. Es solo para mostrarle al mundo la importancia de la divinidad en otras formas de dioses que son sus propias imágenes y fragmentos. Los Vedas no consideran al Deva ni a ninguna entidad como divina a menos que Shiva no lo ordene.

Es gracias a la bendición de Shivas que los nueve planetas obtuvieron el poder y la autoridad que todos han sostenido a través de largas penitencias difíciles. Tapasya y Shiva los bendijeron para ser Grah Devas. El mismo Shree Hari Vishnu adoró a Shiva durante 1000 años y Shiva lo convirtió en Dios quien puede dar cuatro Mokshas. Él adoró a su hijo Ganpati primero ya que Ganpati es el Dios número 1 para ser adorado. Ganapati no es solo Pratham Deva sino que también es ParaBramha de los Vedas. Él es Dios védico y uno de los principales PanchBramhas . Del mismo modo, invitó a todos los dioses y a todo el panteón de Sanatana para conmemorar la Divinidad de Shree Hari, quien fue el invitado principal junto con Mahalaxmi. Shiva realizó el abhishek de Shree Laxmi y Hari y lo coronó como Dios, que puede dar cuatro mokshas que llevarían a Avataras para mantener el Dharma Védico Sanatana. Shiva ordenó a Vedas que cantara sus alabanzas y también lo ordenó como Parabramha y esto lo anunció a todos los dioses, Rishis Devas Asuras, etc., a todas las entidades. Shiva también le pidió a Bramha que se encargara de la creación y Rudra, su propia manifestación de swaroop desde su corazón, para terminar con todo cuando ningún dios puede manejarlo en ghor kalyug.

En Shiva Puraan, Shiva mismo le dice a Bhagwati que Oh, Dios mío, soy Dios de todos los Dioses, todos y todos los Dioses emergen de mí y finalmente se fusionan en mí, y siempre permanezco en Swatman SadaShiva su propia forma sin forma. No hay imagen ni nada más que la felicidad pura de Sat Chit Ananda, en realidad Shiva no necesita meditar, él es felicidad manifestada en palabras de Osho Shiva no tiene amor, pero él es amor, lo que ves en este mundo como hermoso, hermoso, alegre, placentero. es un fragmento del propio Shiva, por eso los Vedas lo describen como Satyam Shivam Sundaram.

Entonces conozca la verdad según los Vedas Shastras Puraans y Tantra Shiva solo medita en sí mismo su propia forma sin forma.

Una cosa más que mucha gente no sabe, en Rudra samhita, Shiva Puraan Shiva le dice a shree hari y al señor Bramha que, oh queridos, ambos son mis avtaras, Hari ha venido de mi mano izquierda y Bramha atravesó mi mano derecha, y Rudra emergió del centro de mi corazón Así que ustedes son tres de mí, por lo tanto, no hay. diferencia entre nosotros Y déjenme decirles que Hari es Satwic desde afuera y tamasic desde adentro, bramha es rajasic desde afuera y rajasic desde adentro y son prakritic hechos por prakriti y Rudra es mi propio yo y no es prakritik, parece tamasic desde afuera solo pero él es Satwic por dentro siempre.

Ahora, este es el secreto de que los estados meditativos de Shivas son satwa puros, él se dedica a la meditación de sí mismo porque todas las actividades piadosas Jaap, Tapasya, Mantra de canto, adoración y meditación de Dhyaan Yagn, etc. son obra de Satwa Gun y Rudra, quien es una forma de Sadashiva, es satwic y más allá tres gunas también en realidad, por lo que estar absorto en la auto meditación es obvio y natural para él. Así que esto explica la pregunta, si todavía alguien tiene dudas o preguntas, las responderé, ya que esto es verdad o shastra, no algunos gurús o cultos imaginarios, sino la VERDAD MÁS ALTA DE NUESTRAS VEDAS MÁS GRANDES.

Answer 13

Desde mi punto de vista, el Señor Narayana es sobre todo, Él es para brahma, lo absoluto.

Sabemos que en nuestras puranas hay un conflicto sobre el Ser Supremo.

Pero si dejamos Shiv puranas, de acuerdo con todos los otros puranas como Devi puranas, Brahma puranas, Bhagwat puranas y todos excepto Shiv puranas, todo esto dice que el Señor Narayana es el para Brahma más allá de todo como Parma purusha y Devi Maa como Su Poder Su Yog Nidra YogMaya

Y de acuerdo con Vedas también, como Rig-Veda, yajurveda solo Narayana es lo absoluto más allá de todo. Él es el Nirakar Para Brahma y para crear su creación, él entra en la forma del Señor Vishnu y crea todo, todos los devas y todos los demás seres vivos.

Así, el Señor Shiva medita sobre Nirakar Narayana.

En el Geeta está muy claro dónde declaró el Señor Krishna. Él es el único Nirakar Para Brahma más allá de todo y todo comienza desde Él y termina en Él. Él es el señor de señores. Nadie puede conocerlo.

En otro verso dijo que YogMaya le sirve.

Así que creo que está claro. Solo Narayana está más allá de todo.

Ahora, otra pregunta es durante las encarnaciones. El Señor Vishnu enfrenta maldiciones pocas veces y eso resultó ser cierto.

No es como si el Gran Señor sufriera según los cursos.

Pero fue Su Leela solo para realizar muchas acciones.

Durante el avatar de Krishna, una vez un gran sabio se enojó con Shree Krishna y quiso maldecir al Señor Krishna, luego el Señor Krishna le hizo comprender que nadie puede maldecirlo y actuar en contra de su voluntad. Él está más allá de todo y del poder que todos los seres vivos procesan en este conjunto. SRISTY by Tapasya o cualquier otra cosa es dada por Él solamente.

Pero Él ama a sus devotos y él mismo hace realidad sus palabras al aceptar esas maldiciones.

Así que esto es todo .

Fuente: https: // en . wikipedia .org /

Answer 14

Meditación, NO es enfocarse / concentrarse en algo. Meditar es permitir que la mente se relaje lo más posible y, por lo tanto, permitir que su mente tome algún lugar de pensamiento o enfoque por sí mismo; por lo general, tus pensamientos más íntimos, o aquello en lo que más te enfocas, serían las cosas a las que atraerás tu mente en el apogeo de la meditación. El punto de meditar no es el pensamiento que viene a tu mente cuando meditas; Es el acto mismo de meditar lo que es importante. Si puedes eliminar todo pensamiento, entonces ese es el enfoque perfecto. No implicaría nada más que una completa conciencia de la mente.

Lord Shiva es el yogui perfecto, un maestro de meditación, si no EL maestro. Entonces, seguramente, no se enfoca en nada, sino en el acto de ‘enfocarse’. Su meditación tiene que ser perfecta. Su conciencia tiene que ser verdaderamente perfecta y completa. En su meditación, estaría viendo todo el universo en el ojo de su mente, en un estado de enfoque perfecto, siendo la energía universal la única cosa de la que es consciente.

Como podemos suponer que esta energía universal es lo que se conoce como “Paramatma” o “Brahman” o “Shakti” en las Escrituras, tiene sentido. Cuando cualquiera de los Trimurti medita, se dice que de todos modos se enfocan en la energía cósmica, por lo que he escuchado de fuentes neutrales que no se preocupan por hacer que Shiva o Vishnu suenen más importantes.

Answer 15

Todas las encarnaciones humanas tienen el único punto en común, que es la guía espiritual dada a los seres humanos, ya que ese es el programa más importante. Otros factores como la forma física, la vestimenta, el idioma, la cultura y la composición de las tres cualidades no son importantes y la variación se produce como puedes ver a Jesús, Rama y Krishna. Por lo tanto, Dios está representado por esta característica común del verdadero conocimiento espiritual solamente (Satyam Jnanamanantam Brahma …, Prajnanam Brahma … Veda; Jnanitvatmaiva … .Gita).

Incluso el alma liberada debe estar constantemente consciente del Señor e incluso si se hace que el alma liberada se siente en el trono de Dios, debe recordar que el Señor es el hacedor de reyes. La rueda (Sudarshana Chakra) siempre gira alrededor del dedo del Señor. Las revoluciones indican constantemente que Sudarshana es solo cero. El dedo del Señor indica el número uno. Todos los ceros colocados después de uno obtienen valores solo debido a la existencia del número uno detrás de ellos. Este debe ser el recuerdo constante del alma liberada, incluso si se convierte en la encarnación humana. Si el ego entra, caerá y Sudarshana nació como Kartavirya con ego y fue asesinado por el Señor Parashurama en la guerra. Pero Parashurama también fue la encarnación humana de un alma liberada solamente. Nuevamente cometió el mismo error y Rama, quien fue la encarnación humana original de Dios, eliminó su ego.

Solo soy uno, ya que el Veda dice ” Ekameva advitiiyam Brahma “. Aparecí como tres al asociarme con las formas energéticas imaginables por el bien de la creación, el gobierno y la destrucción final. Soy inimaginable para cualquiera, ya que el Veda dice ” Yasyaamatam tasyamatam “. Nadie podía verme convirtiéndome en tres formas energéticas, ya que sucedió antes de la creación y no existía alma en ese momento. Incluso el sabio Atri se confundió sobre esto ya que las tres formas diferentes no pueden ser una. Para eliminar su confusión, he tomado esta forma enérgica, que es una, pero, con tres cabezas que indican que las tres formas son externamente diferentes pero internamente uno y el mismo Dios inimaginable que hace las tres obras asociadas con tres cualidades. Esta forma tampoco es el Dios inimaginable, sino que explica el concepto fundamental de que uno es tres externamente pero permanece internamente como uno solo. Esta forma da el concepto de unidad interna porque esta es solo una forma y simultáneamente muestra tres formas externas por tres cabezas para hacer tres trabajos diferentes.

Cuando se desechan todas estas formas, me llaman Avadhuta o el Dios inimaginable. Avadhuta representa el estado desnudo, que es sin vestido. Esto significa que la forma energética externa es Mi vestido externo y solo se me puede ver cuando estoy en alguna forma externa. Cualquier persona vestida puede ser vista por cualquiera. Nadie ve a una persona desnuda ya que los ojos están cerrados a la vez. Esto significa que nadie puede ver al Dios inimaginable, que está más allá de la imaginación. Este es el concepto y se da el símil de la persona desnuda y vestida para aclarar el concepto. ¡Las personas ignorantes abandonan el concepto y captan el símil! ¡Sin entender el concepto, la persona ignorante se quita el vestido y se desnuda, llamándose a sí mismo como Avadhuta! ¿Te imaginas la dificultad de cambiar este mundo ignorante?

El Dios inimaginable está representado por la letra sagrada que suena llamada ‘ Aum ‘. Los alfabetos en esta sola letra que suena Aum representan las tres formas externas y la letra única que suena representa el único Dios inimaginable que existe en tres formas. Esta letra Aum está asociada al principio con el nombre de cada encarnación divina como mantra. Esto indica que el Dios inimaginable que existe en las tres formas llamadas como Dattatreya entra en cada encarnación divina, ya sea en forma energética o humana. Se dice que recordar a Aum solo da infelicidad. Solo significa que tratar de meditar o servir al Dios inimaginable es imposible, lo que lleva a la infelicidad ( Avyaktaahi gatirduhkham – Gita).

El sabio Atri comenzó a pronunciar solo Aum y fue sometido a un fuerte calor en su cuerpo que representaba infelicidad. Por lo tanto, aparecí en tres formas diferentes juntas. Atri no estaba convencido porque el Veda dice que yo soy uno solo. Por lo tanto, aparecí en una forma solo uniendo las tres formas. La nueva forma es una que solo indica al único Dios inimaginable. ¡Solo con la ayuda de formas externas, tuve que predicarle claramente el concepto interno ya que ni siquiera puedo ser imaginado por él, sin hablar de verme! Cada cara con dos manos que da como resultado tres caras con seis manos indica que estoy en cada una de las tres formas. Esta nueva forma energética con tres caras se llama ‘ Atrivarada ‘ (bendito el sabio Atri) o ‘Yogi Raja’ (la mejor forma de la unión de tres formas) y se conoce como Eshwara (Señor). A los sabios les gusta el Dios inimaginable y adoran a esta nueva forma energética llamada Eshwara. Diferentes personas también adoran estas tres formas por separado.

Un alma devota que alcanza el clímax de la devoción de Nivrutti (Nivrutti significa liberación de la aspiración de la fruta a cambio) se convierte en Mi maestro, que es adorado por una sub-secta llamada Shakteyaas. Yadu me rogó que naciera en su dinastía llamada Yadavas. Nací como Krishna en esa dinastía y mostré esta forma enérgica de Eshwara con varias caras de varias encarnaciones llamadas Vishwarupa (Vishwa significa varias o varias). Las tres caras centrales eran las de las tres formas divinas fundamentales (Brahma, Vishnu y Shiva) que representan la nueva forma energética llamada Datta o Eshwara. Esta forma (Datta) es la fuente de todos los poderes milagrosos, que solo están presentes en Mi mano. Doy estos poderes a los predicadores que propagan Mi conocimiento espiritual en este mundo. Estos son útiles cuando los predicadores se enfrentan a ateos. Si algún predicador hace mal uso de estos poderes con el ego y la locura por la fama, su caída es segura.

Aunque mi nueva forma enérgica nace en presencia del sabio Atri, le dije que debía ser adoptado como su hijo ya que no había nacido. Aquí represento al Dios inimaginable, que no tiene nacimiento siendo inimaginable. Me llaman Datta ya que el sabio Atri me adoptó. Datta significa ‘ dado ‘. Por esta nueva forma energética, yo (el Dios inimaginable) soy dado al mundo superior como Dios imaginable o encarnación energética. Cuando estoy encarnado en forma humana, yo (el Dios inimaginable) soy dado a la humanidad de esta tierra. Por lo tanto, cada encarnación energética (para el mundo superior) y cada encarnación humana (para este mundo de la humanidad) es solo Datta. Como Anasuya, la esposa del sabio Atri, me apreciaba por tenerme como su hijo, le nací de su vientre en 9 días tratando los días como meses. Esta forma sabia humana de Datta se llama ‘Anasuya-Atri-Nandana ‘. Esta forma da las bendiciones a las almas devotas y todos los milagrosos himnos védicos (mantras) están en mi mano de esta forma. Cualquiera en el mundo superior adorará esta forma energética de Datta (llamada como Padre del cielo) que solo representa al Dios inimaginable, que nunca puede ser adorado o servido para la satisfacción de las almas devotas en el mundo superior. Del mismo modo, los devotos de este mundo solo pueden adorar la forma humana de Datta, ya que el Dios inimaginable está más allá de la imaginación y la encarnación energética también es casi invisible para cualquier ser humano, ya que es irrelevante para este mundo.

Answer 16

La pregunta es contradictoria.
Entonces, ¿de qué hablas en la biblioteca para guardar silencio?

Cuando te enfocas en algo se convierte en contemplación o Dharana , cuando estás libre de enfocarte, es meditación o Dhyana

Tanto Dhyana como Dharana son pasos hacia Samadhi, que es el objetivo. ( Yama, Niyama-> Asana-> Pranayama-> Pratyahara-> Dharana-> Dhyana-> Samadhi )

El Señor Shiva siempre está en Samadhi (Sama + Dhi), es decir, siempre es uno en la conciencia.

Los que no han alcanzado el Samadhi deben concentrarse en algo y luego meditar (los que han cruzado el río no tienen que llevar sus botes cuando caminan).

Answer 17

No he leído ninguna Escritura hindú a fondo. Pero veo que muchas respuestas están influenciadas por las Escrituras.

¿Veamos primero qué es la meditación ?

De acuerdo con .Art of Living India.,

La meditación es una práctica que te brinda un descanso profundo.

Ahora, veamos las ventajas de la meditación:

• Calma tu mente
• Mejora la concentración.
• Claridad de percepción
• Mejora en la comunicación.
• Capacidad para conectarse a una fuente interna de energía.
• Relajación

Estas son algunas de las ventajas de la mediación.

Se prefiere meditar en un ambiente limpio y sin distracciones. Su lugar debe tener suficiente ventilación.

Ahora, ¿Shiva tiene todas estas cualidades?

Un gran sí!

Shiva tiene todas estas cualidades y qué lugar es bueno aparte del gran monte Kailash para meditar. Tiene un ambiente limpio y sin distracciones. Tiene suficiente ventilación.

Ahora, ¿a quién medita Shiva?

No siempre meditas con alguien. En algún momento, solo meditas para calmarte. Medias para mejorarte a ti mismo. En mi opinión, Shiva no media a nadie. Él media para calmarse. Para concentrarse en su trabajo, eso es cuidar el mundo. Para relajarse

Y no es solo Shiva. Brahma y Vishnu también meditan. Simplemente no hacen lo que hace Shiva.

.Art of Living India.

FUENTE DE IMAGEN: Google

GRACIAS POR LEER

Ashutosh Sharma

Answer 18

Depende de quién seas.
Si eres un vaishnava, respetarías a Siva como el principal de los Bhagavathas y luego él meditaría en Vishnu.
Si eres Advaitin, entonces pensarías que Siva como Saguna meditaría en el Nirguna Brahman.

Pero prefiero meditar en él, en lugar de preocuparme de con quién medita.

Y por favor no cite incorrectamente a Vishnu Sahasthra nama. El contexto es que Parvathi le pregunta a Siva: – Prabhu, cantar 1000 nombres puede no ser posible para todos cada día, ¿hay una solución más fácil (Kena upayena laguna)?
Y Siva responde, con algunos cariños, que la thatulya (esencia) de 1000 nombres está en el nombre “rama”.
No implica que Siva medite / no medite en Rama. De cualquier manera, su consejo es para la gente. ¿Quién conoce la mente de un dios?

Answer 19

Para quién meditó Lord Shiva es una pregunta muy controvertida y uno puede escuchar diferentes puntos de vista de diferentes personas dependiendo de sus creencias y conocimiento religioso. También estaba muy confundido acerca de su respuesta hasta que mi gurú del yoga, el Sr. Rajesh Ranjan de la Escuela de Yoga Rakesh, Goa aclaró mi idea errónea y me dio una respuesta clara a esta pregunta.

Según mi guru ji, todos los dioses que adoramos son iguales, ninguno es superior a otro. Se puede decir que Brahma medita sobre Vishnu mientras Vishnu medita sobre Shiva. Del mismo modo, se suponía que Shiva debía meditar en Vishnu. Estas no son solo las palabras de mi guru, sino que estos hechos están tomados de Rig Veda. Después de la investigación se descubrió que Shiva realmente medita sobre Rama.

El Señor Shiva fue percibido como un seguidor entusiasta de Vishnu y es un veredicto final de muchos historiadores religiosos que Shiva meditó sobre la forma de Rama del Señor Vishnu.

Answer 20

Respuesta corta: Lord Shiva medita sobre sí mismo . Ahora, profundicemos en mayores profundidades.

Lord Shiva es la completa y completa Realidad Última mismo. ¡No hay necesidad de meditar en nadie más! En otras palabras, él siempre está feliz y contento de ser él mismo. Por lo tanto, no tiene que hacer nada para buscar la felicidad en ningún lado.

Todo reside dentro de él. Entonces, no hay objeto de meditación. Él es el único sujeto.