Esta es una pregunta muy amplia. No es posible reclutar todo tipo de meditaciones porque cada individuo es único y tiene que inventar una técnica única para sí mismo. Incluso si dos personas intentan realizar las mismas técnicas de meditación, terminarán modificando esas técnicas según sus propias personalidades y experiencias. Esencialmente, la técnica será la misma.
Hay tantos tipos de meditación como muchos tipos de mentes. Ahora, el tipo de meditación no tiene un enfoque verdaderamente científico, pero generalmente se explica a los buscadores solo para que entiendan los diversos caminos disponibles para ellos. Al final del día, a medida que su meditación crece, su compasión crece, su ego se desvanece, todas estas teorías estructurales de las técnicas de meditación parecen inútiles. Tan inútil que uno está obligado a abandonar todas estas técnicas y divisiones de técnicas de meditación. Simplemente porque, a medida que tu meditación crece, y se extiende a lo largo de tu día y tu vida. Te será difícil captar el comienzo y el final de tu meditación, sin importar lo que estés haciendo durante el día (o la vida). Pero de todos modos, solo por teorizar las diferentes técnicas, intentaré explicar lo siguiente:
Si hacemos una diferenciación de alto nivel entre los tipos de meditación, entonces esencialmente solo hay dos tipos:
Bhakti / devocional
Kamra o meditación activa
El tercer tipo será una mezcla de los dos anteriores, es decir, una mezcla de Karma y Bhakti.
Puede seguir clasificando las técnicas de meditación, pero esencialmente se incluirán solo en estos dos tipos (o en ambos).
La técnica más comúnmente practicada es la meditación “Bhakti o Devocional”, que también es fácil de identificar. Esto a menudo se entiende mal como una forma para creyentes (teístas) o personas religiosas. Pero esta es una comprensión muy superficial de ello. En términos generales, esta técnica incluye cualquier tipo de devoción, es decir, devoción o bhakti hacia el poder supremo o creador (Dios, Krishna, Allah, etc.), devoción hacia su amado, maestro (guru), país, religión, familia, padre, madre, amigo, sociedad, naturaleza, profesión, pasatiempo, etc. (nombre cualquiera). Cada vez que se realiza una rendición de ego hacia un objeto o sujeto (o incluso profesión), se puede clasificar como bhakti o meditación devocional. Aquí se pueden mencionar varios ejemplos: Meera, Guru Nanak, Ramakrishna, Nizamuddin Auliya, Amir Khusro, Jesús, etc. A medida que uno dedica y entrega toda su existencia hacia un sujeto, tarea u objeto sin las expectativas o deseos, su ego está destinado a desvanecerse gradualmente. Todo lo que quedará será una flor frágil floreciente de fragancia completa, que florece solo para dar y difundir su fragancia con total devoción.
El segundo tipo es activo o basado en karma. Esta técnica implica practicar la rendición en “karma” o “acciones” (de ahí la meditación activa). Este es el tipo más difícil de explicar con palabras. Este tipo de práctica generalmente involucrará a una mente que se niega a “creer”, y tiene un enfoque más científico. Científico no necesariamente significa asignaturas de ciencias (física, química, matemáticas, biología), sino que significa un enfoque científico, es decir, realizar los experimentos y confiar en los resultados basados únicamente en la experiencia personal. Por ejemplo, una persona que practica “vipassana” no necesariamente tiene que ser “atea” o escéptica. Todo lo que esa persona está haciendo es optar por un camino intermedio sin incredulidad ni sistemas de creencias. Él o ella simplemente está realizando un experimento (es decir, karma / acciones / actividad) de “Vipassana” observando su respiración dentro y fuera, u observando sus propios pensamientos y simplemente está siendo testigo de la experiencia (o resultado) que ellos salir de su meditación (o experimento). Sea lo que sea, la experiencia que tendrán, será una verdad pura, sin prejuicios, creencias o conocimiento de libros. Es su propia experiencia práctica de la verdad, sin la participación de los análisis de las mentes.
Incluso la mentalidad lógica simple cae dentro de la categoría de meditación activa, es decir, alguien que trata activamente de comprender la verdad universal utilizando lógicas, razonamientos y conocimientos (obtenidos por libros, experiencias y entornos). Por el contrario, si uno está practicando meditaciones activas tradicionales (kundalini, canto de mantras, baile-zorba el buda, meditación dinámica, tantra, 112 técnicas de Vigyan bhairav tantra, etc.), si se realiza sin los sistemas de creencias prejuiciosos, caerá en segundo lugar. solo categoría. Esto se debe a que el buscador simplemente realiza tareas activas (experimentos) y simplemente está allí para presenciar los resultados de sus acciones. Es probable que los resultados sean los mismos que los de la técnica devocional: desvanecimiento de la identidad y el ego, experiencia de una conciencia y existencia en constante expansión. Ejemplos de seres iluminados que practican este camino son: Buda Gautam, Osho Rajneesh, Krishnamurti, Mahavira, Lao Utzo, Kabira, etc.
Debido a que la mente humana nunca es tan blanca y negra, cada individuo está obligado a tener algún tipo de inclinación devocional como parte de su personalidad (puedo seguir explicando por qué este es el caso, pero es un tema de discusión separado). Por lo tanto, el tercer tipo de meditación entra en juego, lo que implica una mezcla de meditaciones activas / kármicas, así como devocionales.
¿Cómo?
Imagina a una persona cantando un mantra. Ahora este mantra puede ser un galimatías o puede tener un significado como “hare krishna hare ram” o “buddham sharanam gachhami”. El mantra galimatías puede no ser de naturaleza devocional, pero eventualmente será efectivo si el buscador se rinde a ese mantra por completo. Por otro lado, los mantras posteriores se cantan en devoción hacia Krishna / Rama o Buda. Incluso es válido para otras religiones donde se ofrecen oraciones (cantos) hacia poderes supremos (creadores o profetas como Jesús / Moisés, etc.). Ahora, ambas son meditaciones activas, ya que ambas implican actividad de canto, pero la segunda se realiza con corazón devocional. A veces, las personas sirven a la sociedad por caridad con una devoción absoluta y un corazón puro, hacia sus Dioses teológicos (porque eso es lo que se les ha enseñado en las Escrituras). Aquí la línea se vuelve realmente débil entre “karma yoga” y “bhakti yoga”. La caridad es activa pero está llena de una fragancia de total rendición hacia poderes superiores.
Como se explicó anteriormente, estas técnicas solo sirven para teorizar sobre diversos caminos y conocimientos espirituales. En la práctica real, una vez que una persona ha probado el estado de meditación, puede permanecer en meditación sin ninguna de las técnicas anteriores y simplemente seguir floreciendo, difundiendo su fragancia.
Espero que ayude.
